Zaccaria 9:12-17

      12 Volgetevi alla fortezza, prigionieri della speranza: anche oggi dichiaro che vi renderò doppio; 13 Quando ho piegato Giuda per me, ho riempito l'arco di Efraim e ho suscitato i tuoi figli, o Sion, contro i tuoi figli, o Grecia, e ti ho costituito come la spada di un uomo potente. 14 E il SIGNORE si vedrà sopra di loro, e la sua freccia uscirà come il fulmine; e il SIGNORE DIO suonerà la tromba e andrà con i turbini del mezzogiorno.

  15 Il SIGNORE degli eserciti li difenderà; e divoreranno e sottometteranno con pietre di fionda; e berranno, e faranno rumore come attraverso il vino; e saranno riempiti come coppe e come gli angoli dell'altare. 16 E l' Eterno, il loro DIO, li salverà in quel giorno come il gregge del suo popolo, perché saranno come le pietre di una corona, innalzate come un vessillo sul suo paese. 17 Poiché quanto è grande la sua bontà e quanto è grande la sua bellezza! il grano rallegrerà i giovani e il vino novello le serve.

      Il profeta, dopo aver insegnato a coloro che erano tornati dalla cattività ad attribuire la loro liberazione al sangue dell'alleanza e alla promessa del Messia (poiché erano stati così meravigliosamente aiutati perché quella benedizione era in loro, era ancora nel grembo della loro nazione), viene ora ad incoraggiarli con la prospettiva di un lieto e felice insediamento, e di tempi gloriosi davanti a loro; e di tale felicità godettero, in gran parte, per qualche tempo; ma queste promesse hanno il loro pieno compimento nelle benedizioni spirituali del vangelo di cui godiamo per mezzo di Gesù Cristo.

      I. Sono invitati a guardare a Cristo ea rifugiarsi in lui come loro città di rifugio ( Zaccaria 9:12 Zaccaria 9:12 ): Volgetevi alla fortezza, prigionieri della speranza. Gli ebrei che erano tornati dalla cattività nella loro stessa terra erano ancora, in effetti, ma prigionieri (Siamo servi oggi, Neemia 9:36 ), tuttavia prigionieri della speranza, o dell'attesa, perché Dio aveva dato loro un po' di vita in la loro schiavitù, Esdra 9:8 .

Quelli che ancora sono rimasti a Babilonia, detenuti lì dai loro affari, hanno vissuto nella speranza prima o poi di rivedere la propria terra. Ora entrambi sono diretti a volgere gli occhi sul Messia, posto davanti a loro nella promessa come loro fortezza, a rifugiarsi in lui e a rimanere su di lui, per il perfezionamento della misericordia che per sua grazia e per amor suo, fu così gloriosamente iniziato.

Guarda a lui e sii salvato, Isaia 45:22 . La promessa del Messia era la fortezza dei fedeli molto prima della sua venuta; videro il suo giorno da lontano e si rallegrarono, e l'attesa credente della redenzione a Gerusalemme fu a lungo il sostegno e la consolazione di Israele, Luca 2:25 ; Luca 2:38 .

Costoro, ne' pericoli e angustie, erano pronti a volgersi verso questa e l'altra creatura per sollievo; ma i profeti ordinarono loro ancora di volgersi a Cristo, e di consolarsi con la gioia del loro re venuto a loro con salvezza. Ma, come la loro liberazione era tipica della nostra redenzione da parte di Cristo ( Zaccaria 9:11 Zaccaria 9:11 ), così questo invito alla fortezza parla il linguaggio della chiamata evangelica.

I peccatori sono prigionieri, ma sono prigionieri della speranza; il loro caso è triste, ma non è disperato; eppure ora c'è speranza in Israele riguardo a loro. Cristo è per loro una fortezza, una torre forte, nella quale possono essere al sicuro e tranquilli dal timore dell'ira di Dio, dalla maledizione della legge e dagli assalti dei loro nemici spirituali. A lui devono rivolgersi per una fede viva; a lui devono fuggire e confidare nel suo nome.

      II. Hanno la certezza del favore di Dio nei loro confronti: " Ancora oggi dichiaro, quando le cose vanno al peggio, e tu ritieni il tuo caso deplorevole fino all'ultimo grado, eppure prometto solennemente che ti renderò doppio, a te, O Gerusalemme, a ciascuno di voi prigionieri della speranza, io vi darò conforto doppio rispetto ai dolori che avete provato, o benedizioni doppie rispetto a quanto mai elargito ai vostri padri, quando la loro condizione era migliore; la gloria di questi ultimi lo stato, così come quello della tua ultima casa, sarà maggiore, sarà grande il doppio di quello della tua prima.

"E così non fu altro che con la venuta del Messia, la predicazione del suo vangelo e l'instaurazione del suo regno; queste benedizioni spirituali nelle cose celesti furono il doppio di quelle che avevano mai goduto nel loro stato più prospero. Come pegno di questo, nella pienezza dei tempi Dio qui promette agli ebrei vittoria, abbondanza e gioia, nella loro propria terra, che tuttavia dovrebbe essere solo un modello e un'ombra di vittorie, ricchezze e gioie più gloriose, nel regno di Cristo.

      1. Trionferanno sui loro nemici. Gli ebrei, dopo il loro ritorno, furono circondati da nemici da ogni parte. Erano come un uccello maculato; tutti gli uccelli del campo erano contro di loro. La loro terra si trovava tra i due potenti regni di Siria ed Egitto, rami della monarchia greca, e fu predetto quali frequenti pericoli avrebbero dovuto trovarsi tra di loro, Daniele 11:1-45 .

Ma qui è promesso che da tutti loro il Signore li avrebbe liberati; e questa promessa ebbe il suo primo compimento ai tempi dei Maccabei, quando i Giudei si schierarono contro i loro nemici, tennero la testa fuori dall'acqua e, dopo molte lotte e difficoltà, vennero a capo su di loro. È promesso, (1.) Che saranno strumenti nelle mani di Dio per sconfiggere e sconcertare i loro persecutori: "Ho teso Giuda per me, come mio arco d'acciaio; quell'arco l' ho riempito con Efraim come mie frecce, l'avrò tirato su tutta la sua curva, finché la freccia non sarà alla punta;" per alcuni pensano che questo sia significato dalla frase di riempire l'arco.

Le espressioni qui sono molto belle e le figure vivaci. A Giuda era stato insegnato l'uso dell'arco ( 2 Samuele 1:18 ), ed Efraim era famoso per questo, Salmi 78:9 . Ma non pensino di ottenere i loro successi con il loro arco, perché essi stessi non sono altro che l'arco di Dio e le sue frecce, strumenti nelle sue mani, che usa e gestisce a suo piacimento, che tiene come il suo arco e dirige verso il bersaglio come le sue frecce.

Il migliore e il più coraggioso degli uomini non sono che ciò che Dio li fa, e non fanno più servizio di quanto Egli permette loro di fare. I predicatori del vangelo erano l'arco nella mano di Cristo, con il quale uscì, andò avanti, vincendo e vincendo, Apocalisse 6:2 . Le seguenti parole spiegano questo: Ho suscitato e animato i tuoi figli, o Sion! contro i tuoi figli, o Grecia! Ciò si realizzò quando contro Antioco, uno dei re della monarchia greca, il popolo che conosceva il suo Dio era forte e compiva imprese, Daniele 11:32 .

Ed essi nella mano di un Dio onnipotente furono fatti come la spada di un uomo potente, che nessuno può resistere davanti. Si dice che gli uomini malvagi siano la spada di Dio ( Salmi 17:13 ), e talvolta gli uomini buoni sono fatti così; poiché li impiega entrambi a suo piacimento. (2.) Che Dio sarà capitano e comandante in capo, su di loro, in ogni spedizione e impegno ( Zaccaria 9:14 Zaccaria 9:14 ): Il Signore sarà visto su di loro; farà sembrare che presiede ai loro affari e che in tutti i loro movimenti sono sotto la sua direzione, in modo apparentemente, anche se non così sensato, come fu visto su Israele nella colonna di nuvole e fuoco quando li condusse attraverso il deserto.

[1.] Il loro esercito deve essere raccolto, o radunato, e portato in campo? Il Signore suonerà la tromba, per radunare le forze, per proclamare la guerra, per dare l'allarme e per dare indicazioni su quale strada marciare, in quale direzione muoversi; poiché, se Dio suonerà la tromba, non darà un suono incerto, né debole inefficace. [2.] L'esercito sta scendendo in campo e sta entrando in azione? Qualunque impresa sia aperta la campagna, Dio andrà alla testa delle loro forze, con turbini del sud, che erano di incredibile rapidità e ferocia; e davanti a questi turbini i tuoi figli, o Grecia! sarà come paglia.

[3.] L'esercito è effettivamente impegnato? Le frecce di Dio usciranno come fulmini, così forti, così all'improvviso, così irresistibilmente; i suoi fulmini usciranno come frecce e li disperse, cioè, scagliò i suoi fulmini e li sconfisse.Questo allude a ciò che Dio aveva fatto per Israele nell'antichità quando li fece uscire dall'Egitto e in Canaan, e ebbe il suo compimento in parte nei meravigliosi successi che i Giudei ebbero contro i loro vicini che li attaccarono al tempo dei Maccabei, dalle particolari apparizioni della divina Provvidenza per loro, e perfettamente nelle gloriose vittorie ottenute dalla croce di Cristo e dalla predicazione della croce su Satana e su tutte le potenze delle tenebre, per cui siamo fatti più che vincitori.

[4.] Rischiano di essere sopraffatti dal nemico? Il Signore degli eserciti li difenderà ( Zaccaria 9:15 Zaccaria 9:15 ); Il Signore loro Dio li salverà ( Zaccaria 9:16 Zaccaria 9:16 ); affinché i loro nemici non prevalgano su di loro, né li predano.

Dio sarà per loro sia per la difesa che per l'offesa, lo scudo del loro aiuto e la spada della loro eccellenza, e questo come il Signore degli eserciti, che ha il potere di difenderli, e come il loro Dio, che è impegnato da promette di difenderli, e dalla proprietà che ha in loro. Li salverà in quel giorno, in quel giorno critico e pericoloso, come il gregge del suo popolo, con la stessa cura e tenerezza con cui il pastore protegge le sue pecore.

Sono al sicuro coloro che Dio salva. [5.] I loro nemici speravano di inghiottirli? Sarà rivolto su di loro, ed essi divoreranno i loro nemici, e sottometteranno con pietre da fionda, in mancanza di armi migliori, quelli che verranno contro di loro. I sassi del ruscello, quando Dio vorrà, compiranno un'esecuzione tanto grande quanto il miglior treno d'artiglieria; poiché le stelle nel loro corso combatteranno dalla stessa parte.

Golia fu soggiogato con una pietra da fionda. Dopo essersi sottomessi, divoreranno, berranno il sangue dei loro nemici, per così dire, e, come sono soliti fare i vincitori, faranno rumore come attraverso il vino. È consuetudine che i conquistatori con forti urli e acclamazioni si gloriano delle loro vittorie e le proclamino. Leggiamo di quelli che gridano per il dominio e del grido di un re tra il popolo di Dio.

Saranno ripieni di sangue e di spoglie, come si usava riempire con il sangue dei sacrifici le coppe e i bacini del tempio o gli angoli dell'altare ; poiché i loro nemici cadranno vittime della giustizia divina.

      2. Trionferanno nel loro Dio. Prenderanno il conforto e daranno a Dio la gloria dei loro successi. Così alcuni leggono Zaccaria 9:15 Zaccaria 9:15 . Mangeranno (cioè godranno tranquillamente) ciò che hanno; Dio darà loro il potere di mangiarlo dopo che avranno soggiogato le pietre della fionda (cioè i loro nemici che hanno lanciato loro delle pietre), e berranno e faranno rumore, un grido di gioia, davanti al Signore, loro creatore e protettore, come attraverso il vino, come gli uomini si rallegrano a un banchetto di vino.

Essere non ubriacatevi di vino, in cui è in eccesso, ma pieno di Spirito, essi devono parlare a se stessi e gli uni gli altri con salmi, inni e cantici spirituali, e, come quelli che sono do bevuto con canzoni vane e sciocche, Efesini 5:18 ; Efesini 5:19 .

E, nella pienezza della loro gioia, offriranno abbondanza di sacrifici all'onore di Dio, così che riempiranno le coppe e gli angoli dell'altare con il grasso e il sangue dei loro sacrifici. E quando trionferanno così nei loro successi, la loro gioia terminerà in Dio come loro Dio, il Dio della loro salvezza. Essi trionferanno, (1.) Nell'amore che ha per loro e nella relazione in cui stanno a lui, che sono il gregge del suo popolo e lui è il loro Pastore, e che sono per lui come le pietre di un corone, che sono molto preziose e di grande valore, e che sono tenute sotto forte guardia.

Nessun re è mai stato così soddisfatto dei gioielli della sua corona come Dio è e sarà con il suo popolo, che gli è vicino e caro e nel quale si gloria. Sono una corona di gloria e un diadema regale nella sua mano, Isaia 62:2 ; Isaia 62:3 .

E saranno miei, dice il Signore, nel giorno in cui inventerò i miei gioielli, Malachia 3:17 . E saranno innalzati come un vessillo sulla sua terra, come lo stendardo reale è mostrato in segno di trionfo e gioia. Il popolo di Dio è la sua gloria; così si compiace di farle, così si compiace di calcolarle.

Li innalza a vessillo sulla sua stessa terra, muovendo guerra a chi lo odia, ai quali è bandiera di sfida, mentre è centro di unità per quanti lo amano, per tutti i figli di Dio, che sono dispersi, che sono invitati a venire ad arruolarsi sotto questa bandiera, Isaia 11:10 ; Isaia 11:12 .

(2.) Nel provvedimento che fa per loro, Zaccaria 9:15 Zaccaria 9:15 . Questa è la questione del loro trionfo ( Zaccaria 9:17 Zaccaria 9:17 ): Quanto è grande la sua bontà e quanto è grande la sua bellezza! Questa è la sostanza, questo il peso dei canti con cui faranno rumore davanti al Signore.

Qui ci viene insegnato, [1.] Ad ammirare e lodare l'amabilità dell'essere di Dio: quanto è grande la sua bellezza! Tutte le perfezioni della natura di Dio concorrono a renderlo infinitamente amabile agli occhi di tutti coloro che lo conoscono. sono per lui come le pietre di una corona; ma cos'è lui per loro? Il nostro compito nel tempio è contemplare la bellezza del Signore ( Salmi 27:4 ), e quanto è grande questa bellezza! Fino a che punto trascende tutte le altre bellezze, in particolare la bellezza della sua santità.

Questo può riferirsi al Messia, al Re di Sion che viene. Guarda quel re nella sua bellezza ( Isaia 33:17 ), che è più bello dei figli degli uomini, il più bello di diecimila e tutto sommato amabile. Sebbene, agli occhi del mondo, non avesse forma o bellezza, agli occhi della fede quanto è grande la sua bellezza! [2.

] Ammirare e ringraziare per i doni del favore e della grazia di Dio, della sua munificenza e della sua bellezza; per quanto è grande la sua bontà! Quanto è ricco di misericordia! Quanto profonde, quanto piene sono le sue sorgenti! Quanto sono varie, abbondanti, preziose le sue correnti! Quanto bene fa Dio! Quanto è ricco di misericordia! Ecco un esempio della sua bontà verso il suo popolo: Il grano renderà i giovani allegri e il vino nuovo le serve; cioè, Dio benedirà il suo popolo con abbondanza dei frutti della terra.

Considerando che erano stati afflitti dalla scarsità a tal punto che i giovani e le fanciulle erano pronti a svenire e svenire per la fame e la sete ( Lamentazioni 2:12 ; Lamentazioni 2:21 ; Lamentazioni 4:7 ; Lamentazioni 4:8 ; Lamentazioni 5:10 ), ora avranno pane a sufficienza e da risparmiare, non solo acqua, ma vino, vino nuovo, che farà crescere e gioire i giovani, e (che alcuni hanno osservato essere l'effetto dell'abbondanza e l'economicità del mais) i poveri saranno incoraggiati a sposarsi e a ripopolare la terra, quando avranno i mezzi per mantenere le loro famiglie.

Nota, con quali buoni doni Dio ci concede dobbiamo servirlo allegramente, e dobbiamo affrettare i ruscelli fino alla fontana, e, quando siamo rinfrescati con grano e vino, dobbiamo dire: Quanto è grande la sua bontà!