1 Giovanni 5:7

Ciò che Bengelius ha avanzato, sia per quanto riguarda la trasposizione di questi due versi, sia per l'autorità del versetto controverso, in parte nel suo "Gnomone", e in parte nel suo "Apparato critico", soddisferà abbondantemente qualsiasi persona imparziale. Perché ce ne sono tre che testimoniano: letteralmente, testimoniare o testimoniare. Il participio è messo per il sostantivo testimoni, per intendere che l'atto di testimoniare, e l'effetto di esso, sono continuamente presenti.

Giustamente, solo le persone possono testimoniare; e che tre siano descritti come testimoni sulla terra, come se fossero persone, è elegantemente sottomesso alle tre persone che testimoniano in cielo. Lo Spirito — Nella Parola, confermata dai miracoli. L'acqua — Del battesimo, in cui siamo dedicati al Figlio, (con il Padre e lo Spirito), che simboleggia la sua purezza immacolata e la purificazione interiore della nostra natura. E il sangue — Rappresentato nella cena del Signore, e applicato alle coscienze del credente. E questi tre concordano armonicamente in uno — nel portare la stessa testimonianza — che Gesù Cristo è il divino, il completo, l'unico Salvatore del mondo.