1 Re 21:3

Il Signore non voglia — Perché Dio aveva espressamente, e per diversi gravi motivi, proibito l'alienazione delle terre dalle tribù e dalle famiglie alle quali erano state assegnate. E sebbene questi potessero essere alienati fino al giubileo, tuttavia non osò venderlo al re per quel tempo; perché su... [ Continua a leggere ]

1 Re 21:9

Un digiuno - Per rimuovere ogni sospetto di malvagio disegno in Achab, e per generare una buona opinione di lui tra il suo popolo, come se fosse diventato zelante per l'onore di Dio, e attento al benessere del suo popolo, e quindi desideroso di indagare su tutti coloro peccati che hanno provocato Di... [ Continua a leggere ]

1 Re 21:10

Bestemmiare Dio e il re — In effetti, bestemmiare Dio sarebbe solo la perdita della sua vita, non del suo patrimonio. Perciò è accusato anche di tradimento, affinché i suoi beni siano confiscati, e così Acab abbia la sua vigna.... [ Continua a leggere ]

1 Re 21:13

L'ha lapidato — E pare che anche i suoi figli, o con lui o dopo di lui. Poiché in seguito Dio dice: ( 2 Re 9:26 ) Ho visto il sangue di Nabot e il sangue dei suoi figli. Affidiamo a Dio la custodia della nostra vita e delle nostre comodità; poiché l'innocenza stessa non sarà sempre la nostra sicurez... [ Continua a leggere ]

1 Re 21:19

Dicendo: hai ucciso un uomo innocente; e invece di pentirtene, gli hai aggiunto un altro pezzo di ingiustizia e di violenza, e vai fiducioso e di buon cuore a raccogliere il frutto della tua malvagità. Il tuo sangue — All'inizio la minaccia era così diretta; ma in seguito, dopo la sua umiliazione, l... [ Continua a leggere ]

1 Re 21:20

Hai trovato — Mi perseguiti da un luogo all'altro? Non mi lascerai mai riposare? Vieni qui dietro a me con i tuoi messaggi sgraditi? Tu mi disturbi sempre, mi minacci e mi opponi. Io ho — La mano di Dio ti ha trovato e ti ha raggiunto. Venduto te stesso - Ti sei completamente rassegnato a essere sch... [ Continua a leggere ]

1 Re 21:24

Colui che muore, &c. — Qui si insiste di più sulle punizioni dopo la morte. E questi, sebbene fulmini solo sul corpo, senza dubbio furono concepiti come figure della miseria dell'anima in uno stato successivo.... [ Continua a leggere ]

1 Re 21:25

Nessuno era nessuno tra tutti i re d'Israele che erano stati prima di lui. Chi Jezebel — Questo si aggiunge per mostrare che le tentazioni al peccato non sono una scusa per il peccatore.... [ Continua a leggere ]

1 Re 21:27

Sottovoce — Lentamente e silenziosamente, alla maniera dei dolenti, o di coloro che sono sotto una grande costernazione.... [ Continua a leggere ]

1 Re 21:29

Umilia se stesso - La sua umiliazione era reale, sebbene non duratura, e di conseguenza piaceva a Dio. Questo scopre la grande bontà di Dio e la sua disponibilità a mostrare misericordia. Ci insegna a prestare attenzione a ciò che è buono, anche nel peggiore degli uomini. Dà una ragione per cui le p... [ Continua a leggere ]

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