1 Re 6:38

Sette anni — Non è strano che questo lavoro richiese così tanto tempo: perché, il tempio propriamente chiamato, era per quantità la parte minima, essendoci moltissimi e grandi edifici sia fuori terra nelle diverse corti, (per sebbene solo la corte dei sacerdoti sia menzionata, tuttavia è implicito che la stessa cosa sia stata fatta proporzionalmente negli altri) e sotto terra. La grande arte che veniva usata qui, e il piccolo numero di artisti squisiti, richiedevano più tempo per farlo.

E se la costruzione del tempio di Diana impiegò tutta l'Asia per duecento anni; e la costruzione di una piramide impiegò trecentosessantamila uomini, per vent'anni insieme; entrambe le cose, afferma Plinio: nessun uomo ragionevole può meravigliarsi che questo tempio sia stato costruito in sette anni. Vediamo ora cosa rappresenta questo tempio. Cristo stesso è il vero tempio. Egli stesso parlò del tempio del suo corpo: e in lui abitava tutta la pienezza della divinità.

In lui si riunisce tutto l'Israele di Dio e per mezzo di lui hanno accesso con fiducia a Dio. Ogni credente è un tempio vivente, nel quale dimora lo spirito di Dio. Siamo meravigliosamente fatti dalla Divina Provvidenza, ma più meravigliosamente rinnovati dalla Divina grazia. E come il tempio di Salomone fu costruito su una roccia, così noi siamo edificati su Cristo. La chiesa è un tempio mistico, arricchito e abbellito, non con oro e pietre preziose, ma con i doni e le grazie dello spirito.

Gli angeli sono spiriti ministranti, che frequentano la chiesa e tutti i membri di essa da tutte le parti. Il paradiso è il tempio eterno. Là la chiesa sarà fissa e non più mobile. I cherubini lì servono sempre sul trono della gloria. Nel tempio non c'era rumore di asce o di martelli: ogni cosa è quieta e serena in cielo. Tutto ciò che sarà di pietra in quell'edificio, deve qui essere montato e preparato per esso; deve essere tagliato e squadrato dalla grazia divina, e così fatto incontrare per un posto in quel tempio.