Apocalisse 20:2

E afferrò il drago - Con il quale senza dubbio i suoi angeli furono ora gettati nel pozzo dell'abisso, e infine "nel fuoco eterno", Matteo 25:41 . E lo legò mille anni — Che questi mille anni non precedano, o corrano paralleli, ma seguano interamente, i tempi della bestia, possano manifestarsi manifestamente, 1.

Dalla serie dell'intero libro, che rappresenta una catena continua di eventi. 2. Dalle circostanze che precedono. Il parto della donna è seguito dall'espulsione del drago dal cielo sulla terra. Con questo è collegato il terzo guaio, per cui il drago attraverso e con la bestia, infuria orribilmente. Al termine del terzo guaio la bestia viene rovesciata e gettata nello "stagno di fuoco".

" Nello stesso tempo l'altro grande nemico, il drago, sarà legato e rinchiuso. 3. Questi mille anni portano una nuova, piena e duratura immunità da tutti i mali esteriori e interiori, i cui autori sono ora rimossi, e un'abbondanza di tutte le benedizioni. Ma tale tempo la chiesa non ha ancora visto. Perciò deve ancora venire. 4. Questi mille anni sono seguiti dagli ultimi tempi del mondo, l'abbandono di Satana, che riunisce Gog e Magog , ed è gettato nella bestia e nel falso profeta "nello stagno di fuoco.

"Ora Satana sta accusando i santi in cielo, la sua rabbia sulla terra, la sua prigionia nell'abisso, il suo sedurre Gog e Magog, ed essere gettato nello stagno di fuoco, evidentemente si succedono l'un l'altro. 5. Ciò che accade da Apocalisse 20:11 , segue manifestamente le cose riferite nel capitolo diciannovesimo.I mille anni vennero in mezzo, mentre se fossero passati, né l'inizio né la fine di essi rientrerebbero in questo periodo.

In breve tempo sembrerà che coloro che affermano di essere a portata di mano abbiano detto la verità. Nel frattempo ogni uomo consideri quale tipo di felicità si aspetta in essa. Il pericolo non sta nel sostenere che i mille anni devono ancora venire; ma nell'interpretarli, passati o futuri, in senso grossolano e carnale. La dottrina del Figlio di Dio è un mistero. Così è la sua croce; e così è la sua gloria. In tutti questi è un segno contro il quale si parla. Beati coloro che in tutto lo credono e lo confessano!