E misurò la città, dodicimila stadi — Non di circonferenza, ma su ciascuno dei quattro lati. Gerusalemme aveva trentatré stadi di circonferenza; Alessandria trenta di lunghezza, dieci di larghezza. Si dice che Ninive avesse una circonferenza di quattrocento stadi; Babilonia quattrocentottanta. Ma che villaggi insignificanti erano tutti questi rispetto alla nuova Gerusalemme! Con questa misura si intende la grandezza della città, con l'ordine esatto e la giusta proporzione di ogni parte di essa; per mostrare, in senso figurato, che questa città era preparata per un gran numero di abitanti, per quanto esiguo possa talvolta sembrare il numero dei veri cristiani; e che tutto ciò che riguardava la felicità di quello stato era preparato con il massimo ordine ed esattezza.

La città è alta dodicimila stadi; il muro, centoquaranta, quattro canne. Questa è esattamente la stessa altezza, espressa solo in modo diverso. I dodicimila stadi, essendo detti assolutamente, senza alcuna spiegazione, sono comuni stadi umani: i centoquaranta quattro canne non sono di lunghezza umana comune, ma di angelica, abbondantemente più grande di quella umana. Si dice, la misura di un uomo cioè di un angelo perché S.

Giovanni vide l'angelo misuratore in forma umana. La canna era dunque grande quanto la statura di quella forma umana in cui apparve l'angelo. Nel trattare tutte queste cose è necessaria una profonda riverenza; e così è una misura di saggezza spirituale; che non possiamo né capirli troppo letteralmente e grossolanamente, né allontanarci troppo dalla forza naturale delle parole. L'oro, le perle, le pietre preziose, i muri, le fondamenta, le porte, sono indubbiamente espressioni figurative; vedendo la città stessa è nella gloria, e gli abitanti di essa hanno corpi spirituali: eppure questi corpi spirituali sono anche corpi reali, e la città è una dimora distinta dai suoi abitanti, e proporzionata a coloro che occupano uno spazio finito e determinato . Le misure, quindi, di cui sopra sono reali e determinate.

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