Apocalisse 8:2

E vidi: le sette trombe appartengono al settimo sigillo, come le sette ampolle alla settima tromba. Questo va ricordato con attenzione, per non confondere insieme i tempi che si susseguono. E tuttavia si può osservare, in generale, riguardo ai tempi degli incidenti menzionati in questo libro, non è una regola certa, che ogni parte del testo sia compiuta completamente prima che inizi il completamento della parte successiva.

Tutte le cose menzionate nelle epistole non sono completamente compiute prima che i sigilli siano aperti; né tutte le cose menzionate sotto i sigilli si adempiono prima che comincino le trombe; né ancora la settima tromba è del tutto passata prima che le ampolle siano versate. Solo l'inizio di ogni parte precede l'inizio di quella successiva. Così iniziano le lettere prima dei sigilli, i sigilli prima delle trombe, le trombe prima delle fiale.

Un'epistola inizia prima dell'altra, un sigillo prima dell'altro, una tromba prima dell'altra, una fiala prima dell'altra. Eppure, a volte, ciò che inizia più tardi di un'altra finisce prima; e ciò che inizia prima di un'altra cosa finisce dopo: così la settima tromba inizia prima delle fiale, e tuttavia si estende oltre tutte. I sette angeli che stavano davanti a Dio — Un personaggio della più alta eminenza.

E furono date loro sette trombe. — Quando gli uomini desiderano far conoscere apertamente una cosa di interesse pubblico, danno un segno che può essere visto o udito in lungo e in largo; e, tra questi, nessuno è più antico delle trombe, Levitico 25:9 ; Numeri 10:2 ; Amos 3:6 .

Gli Israeliti, in particolare, li usavano, sia nel culto di Dio che in guerra; con ciò lodando apertamente la potenza di Dio prima, dopo e nella battaglia, Giosuè 6:4 ; 2 Cronache 13:14 , ecc. E gli angeli qui hanno fatto conoscere da queste trombe le meravigliose opere di Dio, per cui tutte le potenze opposte vengono successivamente scosse, finché il regno del mondo diventa il regno di Dio e del suo Unto.

Queste trombe giungono quasi dal tempo di San Giovanni fino alla fine del mondo; e sono distinti dai segni manifesti. Viene specificato il posto dei primi quattro; cioè oriente, occidente, meridione e settentrione successivamente: negli ultimi tre, subito dopo il tempo di ciascuno, si indica parimente il luogo.

Il settimo angelo cominciò a suonare solo dopo l'uscita del secondo guaio: ma le trombe furono date a lui e agli altri sei insieme; (come poi furono le fiale ai sette angeli;) e di conseguenza si dice di tutti e sette insieme, che "si prepararono a suonare". Questi, dunque, non erano uomini, come alcuni hanno pensato, ma angeli propriamente detti.