Deuteronomio 33:2

Il Signore è venuto — Vale a dire, agli Israeliti, si è manifestato in mezzo a loro con grazia e gloria. Dal Sinai — A cominciare dal Sinai, dove fu la prima apparizione di Dio, e così via con loro fino a Seir e Paran. E si alzò - Apparve o si mostrò, come fa il sole quando sorge. Da Seir — Dal monte o paese di Edom, dove vennero gli Israeliti, Numeri 20:14 , ecc.

e di là Dio li condusse verso la terra della promessa, e poi apparve gloriosamente per loro sottomettendo Sihon e Og davanti a loro. Ma poiché il paese di Edom a volte è preso più largamente, e così arriva fino al Mar Rosso, e quindi il monte Sinai era vicino ad esso, e perché anche Paran era vicino al Sinai, essendo la stazione successiva in cui erano venuti dal deserto del Sinai: tutto questo versetto può appartenere all'apparizione di Dio sul monte Sinai, dove quella luce gloriosa che splendeva direttamente sul monte Sinai, con ogni probabilità disperdeva i suoi raggi nelle parti adiacenti, come erano Seir e Paran.

E se è così, questa è solo un'espressione poetica della stessa cosa in diverse parole, e Dio che viene o sorge o risplende da o verso o nel Sinai e Seir e Paran notano una e la stessa illustre azione di Dio che appare lì con decine di migliaia di suoi santi o angeli santi, e dando loro una legge di fuoco. Paran — Un luogo in cui Dio manifestò eminentemente la sua presenza e bontà sia nel dare al popolo la carne che desiderava, sia nel nominare i settanta anziani e riversare su di loro il suo spirito.

Con diecimila santi — Cioè, con una grande compagnia di santi angeli, Salmi 68:17 ; Daniele 7:10 , che lo assisteva in questa grande e gloriosa opera di dare la legge, come si può desumere da Atti degli Apostoli 7:53 ; Galati 3:19 .

Dalla sua destra — Che ha scritto la legge e l'ha data agli uomini. Un'allusione agli uomini che normalmente scrivono e fanno regali con la mano destra. Una legge di fuoco - La legge è chiamata di fuoco, perché è di natura ignea che purifica, scruta e infiamma, per significare quell'ira ardente che infligge ai peccatori per averla violata, e principalmente perché è stata liberata dal mezzo di il fuoco.