Esodo 34:6

E il Signore passò davanti a lui — Le visioni fisse di Dio sono riservate allo stato futuro; il meglio che abbiamo in questo mondo è transitorio. E proclamò il nome del Signore — Per mezzo del quale si sarebbe fatto conoscere. Si era fatto conoscere a Mosè nella gloria di se stesso — esistenza e autosufficienza, quando proclamò quel nome, io sono ciò che sono; ora si fa conoscere nella gloria della sua grazia e bontà, e tutto ci basta.

L'annuncio di essa rileva l'estensione universale della misericordia di Dio; non è solo buono con Israele, ma buono con tutti. Il Dio con cui abbiamo a che fare è un grande Dio. Egli è l'Eterno, il Signore, che ha il suo essere da se stesso, ed è la fonte di ogni essere; Geova — El, il Signore, il Dio forte, un Dio di potenza onnipotente stesso e l'originale di ogni potenza. Questo è preceduto dall'esibizione della sua misericordia, per insegnarci a pensare ea parlare anche della bontà di Dio con santo timore, e per incoraggiarci a dipendere da queste misericordie.

È un buon Dio. La sua grandezza e la sua bontà si illustrano a vicenda. Perché la sua grandezza non ci spaventi, ci viene detto quanto è buono; e per non presumere la sua bontà, ci viene detto quanto è grande. Molte parole sono qui accumulate per informarci e convincerci della bontà di Dio. 1 °, Egli è misericordioso, Questo parla la sua pietà, e tenero compagno, come quella di un padre ai suoi figli.

Questo è messo al primo posto, perché è la prima ruota in tutti i casi del bene di Dio - volontà dell'uomo caduto. In secondo luogo, Egli è misericordioso. Questo parla insieme di libertà, e di bontà: gli parla non solo di avere compassione delle sue creature, ma un compiacimento in esse, e nel far loro del bene; e questo per suo proprio bene — volontà, non per amore di alcuna cosa in loro. In terzo luogo, è lungo: soffre. Questo è un ramo della bontà di Dio a cui la nostra malvagità dà occasione.

È lungo, sofferente, cioè è lento all'ira, e ritarda le esecuzioni della sua giustizia, attende di essere gentile e prolunga le offerte della sua misericordia. 4°, Egli è abbondante in bontà e verità. Questo parla abbondantemente di bontà; abbonda sopra i nostri deserti, sopra la nostra concezione. Le sorgenti della misericordia sono sempre piene, i torrenti della misericordia sempre che scorrono; c'è abbastanza misericordia in Dio, abbastanza per tutti, abbastanza per ciascuno, abbastanza per sempre.

Parla della bontà promessa, della bontà e della verità messe insieme, della bontà impegnata dalla promessa. 5°, Egli conserva misericordia per migliaia. Questo parla, la Misericordia estesa a migliaia di persone. Quando dona ad alcuni, conserva per altri, e non si esaurisce mai: Misericordia ha comportato su migliaia di generazioni, anche a coloro sui quali sono venute le estremità del mondo; anzi, la sua linea è tracciata parallela a quella dell'eternità stessa.

6°, Egli perdona l'iniquità, la trasgressione e il peccato — La misericordia è perdonata, perché in essa la grazia divina è più magnificata, e perché è quella che apre la porta a tutti gli altri doni della grazia. Perdona offese di ogni sorta, iniquità, trasgressione e peccato, moltiplica i suoi perdoni, e con lui è abbondante redenzione. È un Dio giusto e santo. Perché, primo, Egli non scaccerà in alcun modo i colpevoli.

Non scaccerà i colpevoli impenitenti, quelli che continuano ancora nei loro peccati; non scaccerà i colpevoli senza soddisfazione per la sua giustizia. 2dly, Egli riversa l'iniquità dei padri sui figli — Specialmente per la punizione degli idolatri. Eppure non conserva la sua ira per sempre, ma visita solo la terza e la quarta generazione, mentre conserva misericordia per migliaia — Questo è il nome di Dio per sempre, e questo è il suo memoriale per tutte le generazioni.