Genesi 1:26

Ecco la seconda parte del lavoro del sesto giorno, la creazione dell'uomo, di cui ci preoccupiamo particolarmente di prendere atto. Nota che l'uomo fu fatto l'ultimo di tutte le creature, il che fu per lui sia un onore che un favore: un onore, perché la creazione doveva passare da ciò che era meno perfetto a ciò che era più tale e un favore. lui a rimanere nel palazzo progettato per lui, fino a quando non fu completamente attrezzato e arredato per il suo ricevimento.

Appena creato, l'uomo aveva davanti a sé tutta la creazione visibile, sia da vedere che da confortare. La creazione di quest'uomo fu un mero atto significativo di sapienza e potenza divina rispetto a quella di altre creature. La narrazione è presentata con solennità e netta distinzione dalle altre. Fino ad allora era stato detto: Sia luce e firmamento; ma ora la parola di comando è diventata una parola di consiglio: facciamo l'uomo, per il quale sono state fatte le altre creature.

L'uomo doveva essere una creatura diversa da qualsiasi altra creata fino a quel momento. Carne e spirito, cielo e terra devono essere uniti in lui, e lui deve essere un alleato di entrambi i mondi. E perciò Dio stesso non solo si impegna a fare, ma si compiace anche di esprimersi, come se convocasse un concilio per valutarne l'adempimento; Facciamo l'uomo - Le tre Persone della Trinità, Padre, Figlio e Spirito Santo, consultiamoci su di lui e competiamo in lui; perché l'uomo, quando fu creato, dovette essere dedicato e devoto al Padre, al Figlio e allo Spirito Santo. Quest'uomo fu fatto a immagine e somiglianza di Dio; due parole per esprimere la stessa cosa. L'immagine di Dio nell'uomo consiste,

Nella tua natura, non quella del tuo corpo, perché Dio non ha corpo, ma quello della tua anima. L'anima è uno spirito, uno spirito intelligente e immortale, uno spirito attivo, che qui rassomiglia a Dio, Padre degli spiriti e anima del mondo. Al tuo posto e autorità. Facciamo l'uomo a nostra immagine e tu lo domini. Poiché ha il governo delle creature inferiori, è il rappresentante di Dio sulla terra, per così dire.

Tuttavia, il suo governo di se stesso mediante la libertà della sua volontà ha in sé più immagine di Dio che il suo governo delle creature. E soprattutto nella sua purezza e rettitudine. L'immagine di Dio nell'uomo consiste nella conoscenza, nella giustizia e nella vera santità, Efesini 4:24 ; Colossesi 3:10 .

Era giusto, Ecclesiaste 7:29 . Aveva una conformità abituale di tutte le sue facoltà naturali con tutta la volontà di Dio. La sua intelligenza vedeva chiaramente le cose divine, e non c'era errore nella sua conoscenza: la sua volontà si conformava prontamente e universalmente alla volontà di Dio; senza riluttanza: i suoi affetti erano tutti regolari, e non aveva appetiti o passioni disordinate: i suoi pensieri erano facilmente attaccati alle cose migliori, e non c'era vanità o ingovernabilità in esse.

E tutti i poteri inferiori erano soggetti ai dettami del superiore. Così santi, così felici erano i nostri antenati, di avere l'immagine di Dio su di loro. Ma come sei caduto, figlio del mattino? Come è deturpata questa immagine di Dio nell'uomo! Quanto sono piccoli i suoi resti e quanto grandi sono le sue rovine! Il Signore lo rinnovi nelle nostre anime con la sua grazia santificante! Quest'uomo fu fatto uomo e donna, e benedetto con fecondità.

Maschio e femmina lo creò, Adamo ed Eva: Adamo primo della terra ed Eva dalla sua parte. Dio fece un solo maschio e una femmina, affinché tutte le nazioni degli uomini sapessero di essere fatte di un solo sangue, di discendenti, di una comune stirpe, e così potessero essere indotte ad amarsi l'un l'altro. Dio, dopo aver permesso loro di trasmettere la natura che avevano ricevuto, disse loro: Siate fecondi, moltiplicatevi e riempite la terra - Ecco li ha dati,

Una grande eredità; riempire la terra, nella quale Dio ha posto l'uomo al servizio della sua provvidenza, nel governo delle creature inferiori e, per così dire, dell'intelligenza di questo globo; essere anche il collezionista delle loro lodi in questo mondo sotterraneo e, in definitiva, essere un assaggiatore di uno stato migliore. Una famiglia numerosa e durevole per godere di questo patrimonio; pronunciando su di loro una benedizione, in virtù della quale la loro posterità dovrebbe estendersi fino agli angoli più remoti della terra e continuare fino all'ultimo periodo di tempo.

Che Dio ha dato all'uomo il dominio sulle creature inferiori, i pesci del mare e gli uccelli dell'aria - Sebbene l'uomo non presti attenzione a nessuno dei due, ha potere su entrambi, molto di più su ogni cosa vivente che si muove sulla terra - Dio ha pianificato così, per onorare l'uomo, perché si senta più fortemente obbligato ad onorare il suo Creatore.