Due cose in particolare si osservano in questo racconto della posterità di Sem. La descrizione di Sem, Genesi 10:21 , non abbiamo solo il suo nome, Sem, che significa un nome; ma due titoli per distinguerlo.

Era il padre di tutti i figli di Eber. Eber era il suo pronipote, ma perché dovrebbe essere chiamato il padre di tutti i suoi figli, piuttosto che di tutti Arphaxad o Salah? Probabilmente perché Abramo e la sua progenie, non solo discendevano da Heber, ma da lui venivano chiamati Ebrei. Lo stesso Eber, possiamo supporre, era un uomo eminente per la religione in un'epoca di apostasia generale; e la lingua santa essendo comunemente chiamata da lui l'ebraico, è probabile che l'abbia conservata nella sua famiglia nella confusione di Babele, come un segno speciale del favore di Dio per lui.

Era fratello di Iafet il maggiore; da cui sembra che, sebbene Sem sia comunemente messo al primo posto, tuttavia non fu il primogenito di Noè, ma Iafet era il maggiore. Ma perché anche questo dovrebbe essere inserito nella descrizione di Sem, che era il fratello di Iafet, dal momento che questo era stato detto prima? Probabilmente questo vuole significare l'unione dei Gentili con gli Ebrei nella chiesa. L'aveva menzionato come onore di Sem, che era il padre degli ebrei; ma per timore che il seme di Iafet dovrebbe quindi essere considerato escluso dalla chiesa, qui ci ricorda che era il fratello di Iafet, non solo nella nascita, ma nella benedizione, poiché Iafet doveva dimorare nelle tende di Sem.

La ragione del nome di Peleg, Genesi 10:25 , perché, ai suoi giorni, (cioè all'incirca all'epoca della sua nascita) era la terra divisa tra i figli degli uomini che l'avrebbero abitata; o quando Noè lo divise, con una distribuzione ordinata, come Giosuè divise a sorte il paese di Canaan, o quando, al loro rifiuto di conformarsi a quella divisione, Dio, in giustizia, li divise dalla confusione delle lingue.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità