Genesi 2:8

Uomo fatto di corpo e anima, corpo fatto di terra e anima razionale immortale, abbiamo in questi versetti il ​​provvedimento che è stato fatto per la felicità di entrambi. Quella parte dell'uomo, che è alleata con il mondo dei sensi, era felice, perché era stata posta nel paradiso di Dio; quella parte che è alleata con il mondo degli spiriti è stata ben fornita, poiché è stato portato in alleanza con Dio. Qui abbiamo una descrizione del giardino dell'Eden, che era destinato al palazzo di questo principe.

Lo scrittore ispirato da questa storia, scrivendo prima per gli ebrei e calcolando le loro narrazioni dallo stato infantile della chiesa, descrive le cose con le loro delicate apparenze e ci lascia, con ulteriori scoperte della luce divina, di essere condotti alla comprensione del misteri espressi sotto di essi. Pertanto, insiste non tanto sulla felicità della mente di Adamo quanto sul suo stato esteriore.

La storia mosaica, come la legge mosaica, ha i modelli delle cose celesti piuttosto che le cose celesti stesse, Ebrei 9:23 . Nota: (1.) Il luogo di residenza designato di Adamo era un giardino; non una casa d'avorio. Proprio come i vestiti sono venuti con il peccato, così hanno fatto le case. Il cielo era il tetto della casa di Adamo, e mai un tetto così curiosamente coperto e dipinto: la terra era il suo pavimento, e mai un pavimento così riccamente intarsiato: l'ombra degli alberi era il suo rifugio, e mai ci furono stanze così finemente appese: Salomone in tutta la sua gloria non era vestito come loro.

(2.) L'artificio e l'arredamento in questo giardino erano l'opera immediata della sapienza e della potenza di Dio. Il Signore Dio piantò questo giardino, cioè lo aveva piantato, il terzo giorno che furono fatti i frutti della terra. Possiamo ben supporre che sia il luogo più perfetto che il sole abbia mai visto, quando Dio Onnipotente stesso lo ha designato per essere la felicità presente della sua amata creatura.

(3.) La situazione in questo giardino era estremamente piacevole; era in Eden, che significa delizia e piacere. Il luogo è qui particolarmente indicato da segni e confini che erano sufficienti, quando Mosè scriveva, a precisare il luogo per coloro che conoscevano quel paese; ma ora sembra che i curiosi non possano accontentarsi di questo. Stiamo attenti ad assicurarci un posto nel paradiso celeste, e allora non dobbiamo confonderci con la ricerca del luogo del paradiso terrestre.

(4.) Gli alberi con cui è stato piantato questo giardino. [1.] Aveva tutti gli alberi migliori e più selezionati in comune con il resto del paese. Si abbelliva di ogni albero gradevole alla vista - Si arricchiva di ogni albero che producesse frutti graditi al palato e utili al corpo. Ma, [2.] Aveva due alberi straordinari peculiari a lui, sulla terra non erano uguali. 1

C'era l'albero della vita in mezzo al giardino - che non era tanto un mezzo naturale per preservare o prolungare la vita; ma doveva essere principalmente un segno per Adamo, assicurandogli la continuazione della vita e della felicità a condizione della sua perseveranza nell'innocenza e nell'obbedienza. 2. C'era l'albero della conoscenza del bene e del male - così chiamato, non perché avesse qualche virtù per generare conoscenza utile, ma perché c'era un'espressa rivelazione della volontà di Dio riguardo a questo albero, affinché potesse conoscere il bene attraverso esso. e il male.

Cosa è buono? È bene non mangiare di questo albero: che male c'è? Per mangiare da questo albero. La distinzione tra tutte le altre buone e cattive morali era scritta nel cuore dell'uomo; ma questo, che risultava da una legge positiva, era scritto su quest'albero. E in questo caso, ha dimostrato di dare ad Adamo una conoscenza sperimentale del bene nel perderlo e del male nel sentirlo. (5.) I fiumi con cui fu irrigato questo giardino, Genesi 2:10 .

Questi quattro fiumi (o un fiume ramificato in quattro torrenti) hanno contribuito molto alla bellezza e alla fecondità di questo giardino. Hiddekel e l'Eufrate sono fiumi di Babilonia. Avila aveva oro, spezie e pietre preziose; ma Eden aveva qualcosa di infinitamente migliore, l'albero della vita e della comunione con Dio. Il comando che Dio diede all'uomo nell'innocenza, e l'alleanza che poi accettò. Qui abbiamo visto Dio; il potente Creatore dell'uomo e suo generoso benefattore; ora appare come suo governante e legislatore.