E Giuda disse: Abbiamo qui un discorso molto patetico che Giuda fece a Giuseppe per conto di Beniamino. O Giuda era per Beniamino un amico migliore degli altri, e più premuroso di portarlo via; o si riteneva più obbligato a farlo rispetto agli altri, perché aveva dato la parola a suo padre per il suo sicuro ritorno. Il suo discorso, come è qui registrato, è così molto naturale, e così espressivo della sua attuale passione, che non possiamo non supporre che Mosè, che lo scrisse così tanto tempo dopo, lo abbia scritto sotto la direzione speciale di colui che fece la bocca dell'uomo .

In questo discorso c'è molta arte non affettata e retorica non studiata. Si rivolse a Giuseppe con grande rispetto, lo chiama suo signore, se stesso e i suoi fratelli suoi servi, implora il suo paziente ascolto e gli rivolge un grande complimento: Tu sei proprio come il faraone, il cui favore desideriamo e la cui ira temiamo come temiamo Faraone. Rappresentava Beniamino come uno ben degno della sua compassionevole considerazione, era piccolo in confronto agli altri; il più giovane, non conoscitore del mondo, né avvezzo alle difficoltà, essendo stato sempre educato con tenerezza con suo padre.

Ha reso il caso ancora più pietoso il fatto che lui solo fosse rimasto di sua madre, e suo fratello fosse morto, vale a dire. Joseph; Giuda non pensava a quale tenero punto toccasse ora. Giuda sapeva che Giuseppe era stato venduto, e quindi aveva motivo sufficiente per pensare che non fosse vivo. Esortò da vicino che Giuseppe stesso li aveva costretti a portare con sé Beniamino, aveva espresso il desiderio di vederlo, aveva proibito loro la sua presenza, a meno che non avessero portato con sé Beniamino, il che lasciava intendere che gli avesse riservato qualche gentilezza.

E deve essere condotto con tanta difficoltà alla preferenza di una schiavitù perpetua? Non fu condotto in Egitto in obbedienza, puramente in obbedienza al comando di Giuseppe, e non gli avrebbe mostrato misericordia? Il grande argomento su cui insiste era il dolore insopportabile che sarebbe stato per il suo vecchio padre, se Benjamin fosse stato lasciato in servitù. Suo padre lo ama, Genesi 44:20 .

Così avevano supplicato contro l'insistenza di Giuseppe sulla sua discesa Genesi 44:22 . Se avesse lasciato suo padre, suo padre sarebbe morto, molto di più se ora fosse lasciato indietro, per non tornare mai più. Questo il vecchio di cui parlavano, aveva supplicato che non scendesse. Se gli capita una malizia, far cadere i miei capelli grigi, quella corona di gloria, con dolore nella tomba.

Questo dunque Giuda insiste con molta serietà, la sua vita è legata alla vita del ragazzo, quando vede che il ragazzo non è con noi, sviene e muore immediatamente, o si abbandona a un tale grado di dolore , come lo farà, in pochi giorni, la sua fine, E (finalmente) Judah supplica, che, da parte sua, non poteva sopportare di vedere questo. Fammi non vedere il male che verrà su mio padre.

Giuda, in onore della giustizia della sentenza di Giuseppe, e per mostrare la sua sincerità in questa supplica, si offre per diventare un schiavo: uomo invece di Beniamino. Così la legge sarebbe soddisfatta; Giuseppe non sarebbe un perdente, poiché possiamo supporre che Giuda sia un uomo di corpo più abile di Beniamino; Giacobbe lo sopporterebbe meglio della perdita di Beniamino. Ora, tanto lontano dal rattristarsi per la particolare simpatia di suo padre per Benjamin, quanto lui stesso è disposto a essere un legame - l'uomo ad assecondarlo.

Ora, se Giuseppe fosse stato, come supponeva Giuda, un totale estraneo alla famiglia, tuttavia anche la comune umanità non avrebbe potuto che essere spinta da ragionamenti così potenti come questi; perché nulla si potrebbe dire di più commovente, più tenero; bastava a sciogliere un cuore di pietra: ma a Giuseppe, che era più vicino a Beniamino di Giuda stesso, e che, in quel momento, provava per lui e per il suo vecchio padre una passione più grande di quella di Giuda, niente poteva essere più piacevolmente né più felicemente detto.

Né Giacobbe né Beniamino avevano bisogno di un intercessore presso Giuseppe, perché lui stesso li amava. Nel complesso, notiamo con quanta prudenza Giuda soppresse ogni menzione del crimine che era stato accusato di Beniamino. Se avesse detto qualcosa in segno di riconoscimento, aveva riflettuto sull'onestà di Benjamin. Se avesse detto qualcosa per negarlo, avrebbe riflettuto sulla giustizia di Giuseppe; perciò agita tutto il capo e fa appello alla pietà di Giuseppe.

Quale buona ragione aveva Giacobbe morente per dire: Giuda, tu sei colui che i tuoi fratelli loderanno, Genesi 49:8 , poiché superò tutti loro in audacia, saggezza, eloquenza e soprattutto tenerezza per il padre e la famiglia. La fedele adesione di Giuda a Beniamino ora nella sua angoscia fu ricompensata molto tempo dopo, dalla costante adesione della tribù di Beniamino alla tribù di Giuda, quando tutte le altre dieci tribù la abbandonarono.

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