Giacomo 2:14

Da Giacomo 1:22 , l'apostolo ha imposto la pratica cristiana. Ora si rivolge a coloro che trascurano questo, con il pretesto della fede. San Paolo aveva insegnato che «l'uomo è giustificato per la fede senza le opere della legge». Questo alcuni cominciarono già a strappare alla propria distruzione. Perciò san Giacomo, ripetendo apposta ( Giacomo 2:21 , Giacomo 2:23 , Giacomo 2:25 ) le stesse frasi, testimonianze ed esempi, che S.

Paolo aveva usato, Romani 4:3 , Ebrei 11:17 , Ebrei 11:31 , non confuta la dottrina di San Paolo, ma l'errore di coloro che ne abusarono. Non c'è, quindi, contraddizione tra gli apostoli: entrambi hanno consegnato la verità di Dio, ma in maniera diversa, come trattandosi di uomini di diversa natura.

In un'altra occasione S. Giacomo stesso perorava la causa della fede, Atti degli Apostoli 15:13 ; e lo stesso san Paolo perora strenuamente per le opere, in particolare nelle sue ultime epistole. Questo verso è un riassunto di quanto segue. Che ne giova? è ampliato su, Giacomo 2:15 ; sebbene un uomo dica: Giacomo 2:18 può quella fede salvarlo? Giacomo 2:20 .

Non lo è, sebbene abbia fede; ma, sebbene dica di avere fede. Qui, dunque, si intende la fede vera, viva: ma in altre parti del discorso l'apostolo parla di una fede morta, immaginaria. Non insegna dunque che la vera fede può, ma che non può sussistere senza le opere: né oppone la fede alle opere; ma quel nome vuoto di fede, alla vera fede che opera per amore. Può salvarlo quella fede «che è senza opere»? Non più di quanto possa giovare al suo prossimo.