Essere giustificati per fede — Questa è la somma dei capitoli precedenti. Abbiamo pace con Dio — Non essere più nemici di Dio, Romani 5:10 ; né temendo la sua ira, Romani 5:9 . Abbiamo pace, speranza, amore e potere sul peccato, la somma dei capitoli quinto, sesto, settimo e ottavo. Questi sono i fr... [ Continua a leggere ]
In questa grazia - Questo stato di favore.... [ Continua a leggere ]
Ci vantiamo anche nelle tribolazioni, che siamo così lontani dal considerare un segno del dispiacere di Dio, che le riceviamo come pegni del suo amore paterno, per cui siamo preparati a una felicità più elevata. Gli ebrei si opposero allo stato perseguitato dei cristiani in quanto incompatibile con... [ Continua a leggere ]
E la pazienza opera più esperienza della sincerità della nostra grazia, e della potenza e fedeltà di Dio.... [ Continua a leggere ]
La speranza non ci fa vergognare — Cioè, ci dà la più alta gloria. Ci vantiamo di questa nostra speranza, perché l'amore di Dio è sparso nei nostri cuori: la convinzione divina dell'amore di Dio per noi, e quell'amore per Dio che è sia la caparra che l'inizio del cielo. Per lo Spirito Santo — La cau... [ Continua a leggere ]
Come possiamo ora dubitare dell'amore di Dio? Perché quando eravamo senza forza - O pensare, volere o fare qualcosa di buono. A tempo debito — Né troppo presto né troppo tardi; ma proprio in quel momento che la sapienza di Dio sapeva essere più conveniente di ogni altro. Cristo è morto per gli empi... [ Continua a leggere ]
Un uomo giusto - Uno che dà a tutti ciò che è strettamente loro dovuto L'uomo buono - Uno che è eminentemente santo; pieno di amore, di compassione, di benevolenza, di mitezza, di ogni celeste e amabile temperamento. Forse — uno — oserebbe — perfino — osare morire — Ogni parola accresce la stranezza... [ Continua a leggere ]
Ma Dio raccomanda — Un'espressione elegantissima. Sono soliti raccomandarci coloro che prima ci erano sconosciuti o alienati da noi. Mentre eravamo peccatori — Così lungi dall'essere buoni, che non eravamo nemmeno giusti.... [ Continua a leggere ]
Dal suo sangue — Dal suo spargimento di sangue. Per mezzo di lui saremo salvati dall'ira, cioè da tutti gli effetti dell'ira di Dio. Ma c'è dunque ira in Dio? L'ira non è una passione umana? E come può essere in Dio questa passione umana? Possiamo rispondere a questo con un'altra domanda: l'amore no... [ Continua a leggere ]
Se — certo come; così la parola spesso significa; particolarmente in questo e nell'ottavo capitolo. Saremo salvati — Santificati e glorificati. Per la sua vita — che «vive sempre per intercedere per noi».... [ Continua a leggere ]
E non solo così, ma anche noi ci gloriamo — L'intera frase, Romani 5:3 , può essere presa insieme così: Non solo "rallegriamo nella speranza della gloria di Dio", ma anche in mezzo alle tribolazioni ci gloriamo in Dio stesso per mezzo del Signore nostro Gesù Cristo, dal quale abbiamo ora ricevuto la... [ Continua a leggere ]
Perciò — Questo si riferisce a tutto il discorso precedente; da cui l'apostolo deduce quanto segue. Non fa dunque propriamente una digressione, ma torna a parlare di nuovo del peccato e della giustizia. Come da un uomo: Adamo; che è menzionato, e non Eva, come rappresentante dell'umanità. Il peccato... [ Continua a leggere ]
Poiché fino alla legge il peccato era nel mondo — Tutti, dico, avevano peccato, poiché il peccato era nel mondo molto prima della legge scritta; ma, lo concedo, il peccato non è tanto imputato, né tanto severamente punito da Dio, dove non c'è una legge espressa per convincerne gli uomini. Eppure che... [ Continua a leggere ]
La morte regnò — E quanto è vasto il suo regno! Difficilmente possiamo trovare un re che abbia tanti sudditi quanti sono i re che ha conquistato. Anche su coloro che non avevano peccato a somiglianza della trasgressione di Adamo — Anche su bambini che non avevano mai peccato, come fece Adamo, nelle... [ Continua a leggere ]
Eppure no — San Paolo ora descrive la differenza tra Adamo e Cristo; e ciò molto più direttamente ed espressamente dell'accordo tra loro. Ora la caduta e il dono gratuito differiscono, In ampiezza, Romani 5:15 . Colui dal quale venne il peccato e Colui dal quale venne il dono gratuito, chiamato anch... [ Continua a leggere ]
La sentenza fu per un'offesa alla condanna di Adamo: l'occasione per fargli passare la sentenza di morte, che, di conseguenza, travolse la sua posterità. Ma il dono gratuito è di molte offese alla giustificazione — Al comprarlo per tutti gli uomini, nonostante molte offese.... [ Continua a leggere ]
C'è differenza tra grazia e dono. La grazia si oppone all'offesa; il dono, alla morte, essendo il dono della vita.... [ Continua a leggere ]
Giustificazione della vita — È quella sentenza di Dio, con la quale un peccatore condannato a morte è giudicato in vita.... [ Continua a leggere ]
Come per la disobbedienza di un uomo molti (cioè tutti gli uomini) furono costituiti peccatori — Essendo allora nei lombi del loro primogenitore, capo comune e rappresentante di tutti loro. Quindi per l'obbedienza di uno — Per la sua obbedienza fino alla morte; dalla sua morte per noi. Molti — Tutti... [ Continua a leggere ]
La legge sta nel mezzo: l'offesa e il dono gratuito. Che l'offesa possa abbondare — Cioè, la conseguenza (non il disegno) dell'avvento della legge non era la rimozione del peccato, ma l'aumento di esso. Eppure dove abbondò il peccato, sovrabbondò la grazia: non solo nella remissione di quel peccato... [ Continua a leggere ]
Che come aveva regnato il peccato, così regnava anche la grazia, che non poteva regnare prima della caduta; prima che l'uomo avesse peccato. Attraverso la giustizia alla vita eterna di Gesù Cristo nostro Signore — Qui è indicata la fonte di tutte le nostre benedizioni, la grazia ricca e gratuita di... [ Continua a leggere ]