Perciò — Questo si riferisce a tutto il discorso precedente; da cui l'apostolo deduce quanto segue. Non fa dunque propriamente una digressione, ma torna a parlare di nuovo del peccato e della giustizia. Come da un uomo: Adamo; che è menzionato, e non Eva, come rappresentante dell'umanità. Il peccato è entrato nel mondo — Il peccato reale, e la sua conseguenza, una natura peccaminosa. E la morte — Con tutti i suoi attendenti.

È entrato nel mondo quando è entrato in essere; perché fino ad allora non esisteva. Per peccato — Quindi non poteva entrare prima del peccato. Anche così - Vale a dire, da un uomo. In quello — Così è usata anche la parola, 2 Corinzi 5:4 . Tutti hanno peccato — In Adamo. Queste parole assegnano il motivo per cui la morte è venuta su tutti gli uomini; i bambini stessi non eccettuati, in quanto tutti peccarono.

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