La legge sta nel mezzo: l'offesa e il dono gratuito. Che l'offesa possa abbondare — Cioè, la conseguenza (non il disegno) dell'avvento della legge non era la rimozione del peccato, ma l'aumento di esso. Eppure dove abbondò il peccato, sovrabbondò la grazia: non solo nella remissione di quel peccato che Adamo ci ha fatto venire, ma di tutto il nostro; non solo in remissione dei peccati, ma infusione di santità; non solo nella liberazione dalla morte, ma nell'ammissione alla vita eterna, una vita molto più nobile ed eccellente di quella che abbiamo perso con la caduta di Adamo.

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