Romani 9:1
In Cristo — Questo sembra implicare un appello a lui. Nello Spirito Santo — Per sua grazia.... [ Continua a leggere ]
In Cristo — Questo sembra implicare un appello a lui. Nello Spirito Santo — Per sua grazia.... [ Continua a leggere ]
Provo un grande dolore — Un alto grado di dolore spirituale e di gioia spirituale possono coesistere, Romani 8:39 . Dichiarando il suo dolore per gli ebrei increduli, che si escludevano da tutte le benedizioni che aveva enumerato, mostra che ciò che stava per dire ora, non parlava per alcun pregiudi... [ Continua a leggere ]
Potrei desiderare — Le parole umane non possono descrivere completamente i moti delle anime che sono piene di Dio. Come se avesse detto, potrei desiderare di soffrire in loro vece; sì, essere un anatema da Cristo al loro posto. In che senso lo desiderava, chi può dirlo, a meno che non fosse stato ch... [ Continua a leggere ]
Di chi è l'adozione, ecc. — Enumera sei prerogative, delle quali la prima coppia rispetta Dio Padre, la seconda Cristo, la terza lo Spirito Santo. L'adozione e la gloria — Cioè Israele è il primo — nato figlio di Dio, e il Dio della gloria è il loro Dio, Deuteronomio 4:7 ; Salmi 106:20 . Questi sono... [ Continua a leggere ]
Alle precedenti San Paolo aggiunge ora altre due prerogative. Loro sono i padri — I patriarchi ei santi uomini dell'antichità, sì, il Messia stesso. Chi è sopra tutto, Dio benedetto per sempre — Le parole originali implicano il sé — Essere esistente, indipendente, che era, è e deve venire. Al di sop... [ Continua a leggere ]
Non come se — Gli ebrei immaginavano che la parola di Dio sarebbe fallita se tutta la loro nazione non fosse stata salvata. Questo San Paolo ora confuta, e prova che la parola stessa aveva predetto la loro caduta. La parola di Dio — Le promesse di Dio a Israele. Era caduto a terra — Non poteva esser... [ Continua a leggere ]
Né perché sono direttamente il seme di Abramo, ne seguirà che sono tutti figli di Dio — Questo non valeva nemmeno nella famiglia di Abramo; e molto meno nei suoi lontani discendenti. Ma Dio allora disse: In Isacco la tua discendenza sarà chiamata — Cioè, Isacco, non Ismaele, sarà chiamata tua discen... [ Continua a leggere ]
Cioè, non i bambini, ecc. — Come se avesse detto: Questo è un chiaro tipo di cose a venire; mostrandoci che in tutte le generazioni successive, non i figli della carne, i discendenti diretti di Abramo, ma i figli della promessa, coloro ai quali è fatta la promessa, cioè i credenti, sono figli di Dio... [ Continua a leggere ]
Perché questa è la parola della promessa: per la potenza della quale Isacco fu concepito, e non per la potenza della natura. Non, chiunque sia nato da te sarà benedetto, ma, in questo momento - che ora stabilisco. Verrò, e Sara avrà un figlio — E lui erediterà la benedizione. Genesi 18:10 .... [ Continua a leggere ]
E che la benedizione di Dio non appartiene a tutti i discendenti di Abramo, appare non solo da questo caso, ma da quello di Esaù e Giacobbe, che fu scelto per ereditare la benedizione, prima che uno di loro avesse fatto il bene o il male. L'apostolo lo menziona per mostrare che nemmeno i loro antena... [ Continua a leggere ]
Il maggiore - Esaù. Servirà il più giovane - Non di persona, perché non l'ha mai fatto; ma nella sua posterità. Di conseguenza gli edomiti furono spesso soggiogati dagli israeliti. Genesi 25:23 .... [ Continua a leggere ]
Com'è scritto — Con quale parola della Genesi, pronunciata tanto tempo prima, quella di Malachia concorda. Ho amato Jacob - Con un amore particolare; cioè gli Israeliti, la posterità di Giacobbe. E in confronto ho odiato Esaù, cioè gli Edomiti, la posterità di Esaù. Ma osserva, questo non si riferis... [ Continua a leggere ]
C'è ingiustizia con Dio - È ingiusto in Dio dare la benedizione a Giacobbe invece di Esaù? o accettare i credenti, e solo loro. Dio non voglia — In nessun modo. Questo è ben coerente con la giustizia; poiché ha il diritto di fissare i termini in cui mostrerà misericordia, secondo la sua dichiarazion... [ Continua a leggere ]
Esodo 33:19 .... [ Continua a leggere ]
Esso — La benedizione. Quindi non è di chi vuole, né di chi corre: non è effetto né della volontà né delle opere dell'uomo, ma della grazia e della potenza di Dio. La volontà dell'uomo si contrappone qui alla grazia di Dio, e la corsa dell'uomo, all'operazione divina. E questa dichiarazione generale... [ Continua a leggere ]
Inoltre, Dio ha un indiscutibile diritto di rifiutare coloro che non accetteranno le benedizioni alle sue condizioni. E questo ha esercitato nel caso di Faraone; al quale, dopo molti casi di testardaggine e ribellione, disse, come è registrato nelle scritture, Per questo stesso ti ho sollevato - Cio... [ Continua a leggere ]
Allora, cioè, di conseguenza, mostra misericordia alle sue condizioni, cioè a coloro che credono. E chi vuole — Vale a dire, quelli che non credono. Egli indurisce — Lascia alla durezza dei loro cuori.... [ Continua a leggere ]
Perché trova ancora un difetto - La particella è ancora fortemente espressiva del mormorio aspro e cupo dell'obiettore. Perché chi ha resistito alla sua volontà — La parola suo esprime anche la sua burbera e avversione per Dio, che non si degna nemmeno di nominare.... [ Continua a leggere ]
No, ma chi sei tu, o uomo, piccolo, impotente, ignorante. Che replica contro Dio — Che accusa Dio di ingiustizia, fissando da sé le condizioni alle quali mostrerà misericordia? La cosa formata dirà forse a colui che l'ha formata: Perché mi hai fatto così? Perché mi hai reso capace di onore e immorta... [ Continua a leggere ]
Non ha il vasaio potere sull'argilla, e molto di più Dio non ha potere sulle sue creature per nominare un vaso, cioè il credente, per onorare, e un altro, il miscredente, per disonorare? Se esaminiamo il diritto che Dio ha su di noi, in modo più generale, nei confronti delle sue creature intelligen... [ Continua a leggere ]
E se Dio, volendo — Riferendosi a Romani 9:18 . Cioè, sebbene fosse ora sua volontà, a causa della loro ostinata incredulità, di mostrare la sua ira, che presuppone necessariamente il peccato. E per far conoscere la sua potenza — Questo è ripetuto da Romani 9:17 . Eppure sopportato — Come ha fatto... [ Continua a leggere ]
Che potesse far conoscere - E se mostrando tale longanimità anche ai "vasi dell'ira", mostrasse più abbondantemente la grandezza della sua gloriosa bontà, saggezza e potenza, sui vasi della misericordia; su coloro che egli stesso aveva, per sua grazia, preparati per la gloria. Questa è un'ingiustizi... [ Continua a leggere ]
Anche noi — Qui l'apostolo arriva all'altra proposta, della grazia gratuita per tutti, ebrei o gentili che siano. Degli ebrei — Di questo tratta, Romani 9:25 . Dei gentili — Trattato di nello stesso versetto.... [ Continua a leggere ]
Amato — Come coniuge. Chi una volta non era amato — Di conseguenza, non eletto incondizionatamente. Questo si riferisce direttamente alla restaurazione finale degli ebrei. Osea 2:23... [ Continua a leggere ]
Là saranno chiamati figli di Dio — Così non avranno bisogno di lasciare il loro paese e venire in Giudea. Osea 1:10... [ Continua a leggere ]
Ma Isaia testimonia, che (come molti gentili saranno accettati, così) molti ebrei saranno respinti; che di tutte le migliaia d'Israele solo un rimanente sarà salvato. Questo è stato detto in origine dei pochi che sono stati salvati dalla devastazione dell'esercito di Sennacherib. Isaia 10:22... [ Continua a leggere ]
Perché sta finendo o abbreviando il suo conto - In rigorosa giustizia, non lascerà che un piccolo residuo. Ci sarà una distruzione così generale, che solo un piccolo numero sfuggirà.... [ Continua a leggere ]
Come Isaia aveva detto prima — Vale a dire, Isaia 1:9 , riguardo a coloro che furono assediati a Gerusalemme da Rezin e Pekah. A meno che il Signore non ci abbia lasciato un seme - Il che denota, L'attuale scarsità: L'abbondanza futura. Eravamo stati come Sodoma — Quindi non è cosa senza precedenti... [ Continua a leggere ]
Che dire allora - Che cosa si deve concludere da tutto ciò che è stato detto tranne questo, Che i gentili, che non seguivano la giustizia - Che qualche tempo fa non ne avevano conoscenza, nessuna cura o pensiero su di essa. Hai raggiunto la giustizia — O la giustificazione. Anche la giustizia che è... [ Continua a leggere ]
E perché non l'hanno fatto? È perché Dio ha decretato eternamente che non dovrebbero? Non c'è niente di simile da incontrare ma d'accordo con la sua argomentazione l'apostolo ci dà questa buona ragione per questo, perché non l'hanno cercata per fede - per cui solo potrebbe essere ottenuta. Ma per co... [ Continua a leggere ]
Come è scritto — Predetto dal loro stesso profeta. Ecco, giaccio in Sion - espongo nella mia chiesa quello che, sebbene sia in verità l'unico fondamento sicuro della felicità, sarà in realtà una pietra d'inciampo e una roccia di offesa - Un'occasione di rovina per molti, a causa della loro ostinata... [ Continua a leggere ]