1 Corinzi 1:26

Poiché vedete la vostra chiamata: conoscete il carattere generale e la condizione di coloro che sono cristiani tra voi, che non sono stati generalmente presi dai saggi, dai ricchi e dai dotti, ma dalla vita umile. Il disegno dell'apostolo qui è quello di mostrare che il vangelo non dipendeva per il suo successo dalla sapienza umana. La sua argomentazione è che "in effetti" coloro che ne erano stati benedetti non erano stati principalmente dei ranghi elevati della vita, ma che Dio aveva mostrato la sua potenza scegliendo coloro che erano ignoranti, malvagi e abbandonati, e riformando e purificando la loro vita.

Il verbo “vedete” βλέπετε blepete, è ambiguo, e può essere sia nel modo indicativo, come lo hanno reso i nostri traduttori, “vedete; ne sei ben informato, e lo conosci”, o potrebbe essere nell'imperativo, “vedi; contempla la tua condizione;” ma il senso è sostanzialmente lo stesso. “La tua chiamata” ( τὴν κλῆσιν tēn klēsin) significa “coloro che sono chiamati” 1 Corinzi 1:9 ; come "la circoncisione" significa coloro che sono circoncisi. Romani 3:30 . Il senso è "assunto la condizione di coloro che sono cristiani".

Non molti saggi - Non molti che sono considerati saggi; o che sono classificati con i filosofi. Ciò suppone che ce ne fossero alcuni di quella descrizione, sebbene la massa dei cristiani provenisse allora, come oggi, da ceti più umili. È ben noto che a Corinto c'erano alcuni di alto rango e ricchezza che divennero cristiani. Crispo e Sostene, capi della sinagoga locale ( Atti degli Apostoli 28:8 , Atti degli Apostoli 28:17 ; Confronta 1 Corinzi 1:1 ); Gaio, un uomo ricco e ospitale Romani 16:23 ; ed Erasto, cancelliere della città di Corinto Romani 16:23 , era stato convertito ed era membro della chiesa.

Alcuni hanno supposto ("Macknight") che questo dovrebbe essere reso "non molti potenti, saggi, ecc. 'ti chiamano;' cioè, Dio non ha impiegato i saggi e i dotti per 'chiamarti' nel suo regno”. Ma il senso nella nostra traduzione è evidentemente l'interpretazione corretta. È il senso ovvio; e concorda con il disegno dell'Apostolo, che era di mostrare che Dio non aveva consultato la sapienza, la potenza e la ricchezza degli uomini nell'istituzione della sua chiesa. Così lo rendono il siriaco e la volgata.

Secondo la carne - Secondo le massime ei principi di una politica sensuale e mondana; secondo le opinioni delle persone quando sono sotto l'influenza di tali principi; cioè, che non sono rinnovati. La carne qui si oppone allo spirito; le opinioni delle persone di questo mondo in contrasto con la saggezza che viene dall'alto.

Non molti potenti - Non molte persone di potere; o uomini che ricoprono importanti “uffici” nello stato. Comp, Apocalisse 6:15 . La parola può riferirsi a coloro che esercitano un potere di qualsiasi tipo, derivato dall'ufficio, dal rango, dalla ricchezza, ecc.

Non molti nobili - Non molti di nascita illustre, o discendenti da famiglie illustri - εὐγενεῖς eugeneis, "ben nato". Rispetto a ciascuna di queste classi, l'apostolo non dice che non vi fossero uomini di ricchezza, potere e nascita, ma che la massa o il corpo dei cristiani non fosse composta da tali. Erano formati da coloro che erano nella vita umile.

Ce n'erano alcuni, in effetti, di rango e di proprietà, come ce ne sono ora; ma allora, come oggi, la grande massa era composta da coloro che provenivano dalle condizioni più basse della società. Il motivo per cui Dio aveva scelto il suo popolo da quel rango è indicato in 1 Corinzi 1:29 . Il carattere di molti di coloro che componevano la chiesa di Corinto prima della conversione, è affermato in 1 Corinzi 6:10 , che cfr.