1 Corinzi 10:28

Ma se un uomo - Se un altro ospite; ogni scrupoloso conservo cristiano che fosse presente. Sembra evidente che la parola “qualsiasi” ( τις tis) si riferisca a un altro ospite; poiché non è probabile che l'ospite indichi una parte del cibo sulla propria tavola, della liceità del mangiare che suppone ci sia alcun dubbio. Eppure potrebbe essere presente qualche scrupoloso compagno di fede che avrebbe forti dubbi sulla correttezza di consumare il cibo, e che lo indicherebbe agli altri ospiti.

Per amor suo che lo ha mostrato - Non offenderlo; non indurlo al peccato, non addolorarlo e non ferire i suoi sentimenti.

E per amor di coscienza - Non mangiare, per rispetto agli scrupoli di coscienza di colui che ti ha detto che era stato offerto agli idoli. La parola “coscienza” si riferisce alla coscienza dell'informatore 1 Corinzi 10:29 ; tuttavia dovrebbe farne una questione di coscienza di non ferire i suoi fratelli deboli, o condurli al peccato.

Perché la terra è del Signore... - Vedi 1 Corinzi 10:26 . Queste parole mancano in molti mss. (vedi Mill's Greek Testament), e nelle versioni Vulgata, Siriaca, Copta e Araba; e sono omessi da Griesbach. Grozio dice che dovrebbero essere omessi. Potrebbe esserci stato facilmente un errore nel trascriverli da 1 Corinzi 10:26 .

L'autorità dei mss., tuttavia, è favorevole a conservarli; e sono citati dai padri e dai commentatori greci. Se vanno mantenuti, vanno interpretati, probabilmente, in questo senso; “Non c'è alcuna “necessità” che tu debba mangiare questo cibo. Tutte le cose appartengono a Dio; e ha provveduto ampiamente alle tue necessità senza sottoporrti alla necessità di mangiare questo. Poiché questo è il caso, è meglio considerare gli scrupoli di coloro che hanno dubbi sulla correttezza di mangiare questo cibo, e astenersi”.