1 Corinzi 10:29

La coscienza, dico, non la tua: so che potresti non avere scrupoli in materia. Non voglio dire che con te questa necessità sia una questione di coscienza. Non lo metto su quello; terra, come se un idolo fosse qualcosa, o come se fosse di per sé sbagliato, o come se fosse cambiata la qualità della carne così offerta; ma lo metto sulla base di non ferire i sentimenti di coloro che sono scrupolosi, né di indurli al peccato.

Perché è la mia libertà... - C'è molta difficoltà in questa clausola; poiché così com'è ora, sembra essere del tutto contraddittorio con ciò che l'apostolo aveva detto. Li aveva esortati ad avere rispetto per le coscienze altrui, e in un certo senso a rinunciare alla loro libertà alle loro opinioni e sentimenti. Macknight e alcuni altri lo interpretano come un'obiezione: "Forse dirai, ma perché la mia libertà è governata dalla coscienza di un altro uomo?" Doddridge suppone che questo e 1 Corinzi 10:30 entrino come una specie di parentesi, per evitare che estendano la sua precedente cautela oltre ciò che aveva progettato.

"Parlo solo di atti evidenti all'osservazione umana: poiché quanto a ciò che sta immediatamente tra Dio e la mia stessa anima, perché la mia libertà deve essere giudicata, accusata, condannata alla sbarra della coscienza di un altro uomo?" Ma è probabile che questa non sia un'obiezione. Il senso può essere così espresso: “Io sono libero; Ho “libertà” di prendere quel cibo, se mi piace; non c'è legge contro di essa, e non è moralmente sbagliato: ma se lo faccio, quando mi viene additato come sacrificato agli idoli, la mia libertà - diritto che eserciterò - sarà «mal interpretata, mal giudicata, condannata ” (per questo la parola κρίνεται krinetai sembra essere usata qui) da altri.

Il credente debole e scrupoloso mi censurerà, giudicherà, mi condannerà come indifferente a ciò che è giusto, e come disposto a cadere nelle usanze degli idolatri; e supporrò che io non possa avere una buona coscienza. In queste circostanze, perché dovrei agire in modo da espormi a questa censura e condanna? È meglio per me astenermi e non usare questa libertà nel caso, ma negare me stesso per il bene degli altri".