1 Corinzi 10:31

Sia dunque che mangiate sia che beviate - Questa direttiva dovrebbe essere applicata rigorosamente e propriamente al caso in questione; cioè alla domanda sul mangiare e bere le cose che erano state offerte in sacrificio agli idoli. Tuttavia, contiene una direzione generale applicabile al mangiare e al bere in ogni momento; e la frase “qualunque cosa fate” è evidentemente concepita dall'apostolo per rendere la direzione universale.

O qualunque cosa tu faccia - In tutte le azioni e i piani della vita; qualunque siano i tuoi progetti, i tuoi desideri, le tue azioni, tutto sia fatto alla gloria di Dio.

Fate tutto alla gloria di Dio - La frase "la gloria di Dio" equivale all'onore di Dio; e la direzione è che dovremmo agire in modo tale da “onorare” lui come nostro Legislatore, nostro Creatore, nostro Redentore; e in modo da guidare gli altri con il nostro esempio a lodarlo e ad abbracciare il suo vangelo. Un figlio agisce in modo da onorare un padre quando nutre sempre nei suoi confronti pensieri reverenziali e propri; quando è grato per i suoi favori; quando osserva le sue leggi; quando si sforza di portare avanti i suoi piani ei suoi interessi; e quando agisce in modo da indurre tutto intorno a sé a coltivare opinioni elevate sul carattere di un padre.

Lo “disonora” quando non ha rispetto per la sua autorità; quando infrange le sue leggi; quando induce gli altri a trattarlo con mancanza di rispetto. Similmente viviamo alla gloria di Dio quando lo onoriamo in tutte le relazioni che ci mantiene; quando osserviamo le sue leggi; quando partecipiamo ai suoi favori con gratitudine e con un profondo senso della nostra dipendenza; quando lo preghiamo; e quando viviamo in modo da condurre coloro che ci circondano ad amare concezioni elevate della sua bontà, misericordia e santità. Qualunque piano o proposito tenderà a far progredire il Suo regno ea farlo conoscere e amare meglio, sarà alla Sua gloria. Possiamo osservare al riguardo:

(1) Che la regola è "universale". Si estende a tutto. Se in cose così piccole come mangiare e bere dovessimo cercare di onorare Dio, sicuramente lo dovremmo fare in tutte le altre cose.

(2) È stato progettato che questa dovrebbe essere la regola di condotta costante e che dovremmo ricordarcelo spesso. Gli atti di mangiare e bere devono essere eseguiti spesso; e il comando è legato a ciò che deve accadere spesso, affinché spesso ce lo si ricordi e ci si impedisca di dimenticarlo.

(3) È inteso che dovremmo onorare Dio nelle nostre famiglie e tra i nostri amici. Mangiamo con loro; condividiamo insieme i doni della Provvidenza; e Dio progetta che dobbiamo onorarlo quando partecipiamo alle sue misericordie, e che così i nostri piaceri quotidiani dovrebbero essere santificati da uno sforzo costante per glorificarlo.

(4) Dovremmo dedicare la forza che deriva dai doni della Sua mano al Suo onore e al Suo servizio. Ci dà da mangiare; Lo rende nutriente; Rinvigorisce la nostra struttura; e quella forza non dovrebbe essere dedicata a scopi di peccato, dissolutezza e corruzione. è un atto di grande disonore a Dio, quando ci dà forza, che dobbiamo subito dedicare quella forza all'inquinamento e al peccato.

(5) This rule is designed to be one of the chief directors of our lives. It is to guide all our conduct, and to constitute a “test” by which to try our actions. Whatever can be done to advance the honor of God is right; whatever cannot be done with that end is wrong. Whatever plan a man can form that will have this end is a good plan; whatever cannot be made to have this tendency, and that cannot be commended, continued, and ended with a distinct and definite desire to promote His honor, is wrong, and should be immediately abandoned.

(6) Che cambiamento farebbe nel mondo se questa regola fosse seguita ovunque! Come vivrebbero diversamente anche i cristiani che si professano! Quanti dei loro piani sarebbero costretti ad abbandonare subito! E quale potente rivoluzione farebbe subito sulla terra se tutte le azioni delle persone cominciassero a essere compiute per promuovere la gloria di Dio!

(7) Si può aggiungere che sentimenti come quello dell'apostolo si trovavano tra i giudei, e anche tra i pagani. Così Maimonide, come citato da Grozio, dice: «Tutto sia in nome del cielo», cioè in nome di Dio. Capello cita molti degli scrittori rabbinici che affermano che tutte le azioni, anche mangiare e bere, dovrebbero essere fatte "nel nome di Dio". Vedi i “Critici Sacri”. Anche gli scrittori pagani hanno qualcosa che assomiglia a questo.

Così, Arrian Efesini 1:19 dice: "Guardando a Dio in tutte le cose piccole e grandi". Anche Epitteto, quando gli fu chiesto come si può mangiare per piacere a Dio, rispose: "Mangiando con giustizia, con moderazione e con gratitudine".