Per come spesso - Ogni volta che lo fai.

Voi mangiate questo pane - Questa è una confutazione diretta e positiva della dottrina dei papisti che il pane è cambiato nel vero corpo del Signore Gesù. Qui viene espressamente chiamato “pane” - pane fermo - pane dopo la consacrazione. Prima che il Salvatore istituisse l'ordinanza, prese "pane" - era pane allora: era "pane" che "benedisse" e "spezzò"; ed era pane quando fu dato loro; ed era pane quando Paolo dice qui che mangiavano.

Come si può allora fingere che non sia altro che pane? E quale stupefacente e sorprendente assurdità è credere che quel pane sia cambiato nella carne e nel sangue di Gesù Cristo (transustanziazione o consustanziazione)!

Voi mostrate la morte del Signore - Esponete, o esibite in maniera impressionante, il fatto che fu messo a morte; esibisci gli emblemi del suo corpo spezzato e del suo sangue versato, e la tua convinzione del fatto che sia morto. Questo mostra che l'ordinanza doveva essere tanto pubblica da essere una dimostrazione adeguata della loro fede nella morte del Salvatore. Dovrebbe essere pubblico. È un modo di professare l'attaccamento al Redentore; e la sua osservanza pubblica ha spesso un effetto impressionante su coloro che ne sono testimoni.

Finché non verrà - Finché non tornerà a giudicare il mondo. Questo dimostra:

(1) Che era ferma convinzione della chiesa primitiva che il Signore Gesù sarebbe tornato per giudicare il mondo; e,

(2) Che è stato progettato che questa ordinanza dovrebbe essere perpetuata e osservata fino alla fine dei tempi. In ogni generazione, dunque, e in ogni luogo dove vi sono cristiani, si osservi, fino al ritorno del Figlio di Dio; e la necessità della sua osservanza cesserà solo quando all'intero corpo dei redenti sarà permesso di vedere il loro Signore, e non ci sarà bisogno di quegli emblemi per ricordarlo, perché tutti lo vedranno così com'è.

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