Se il piede dirà... - La stessa figura e illustrazione che qui usa Paolo ricorre anche negli scrittori pagani. Ricorre nell'apologo che fu usato da Menenio Agrippa, come riferito da Livio (lib. 2: cap. 32), in cui tentò di reprimere una ribellione che era stata eccitata contro i nobili e i senatori, in quanto inutile e ingombrante per il stato. Menenio, per mostrare la follia di ciò, rappresenta le diverse membra del corpo come cospiranti contro lo stomaco, come inattive, che rifiutano di lavorare e consumano tutto.

La conseguenza della congiura in cui entrarono i piedi, le mani e la bocca, fu un deperimento universale dell'intero corpo per mancanza del nutrimento che sarebbe stato fornito dallo stomaco. Quindi, sosteneva che sarebbe stato per la congiura contro i nobili, come inattivo e consumando tutte le cose. La rappresentazione ebbe l'effetto desiderato, e sedò la ribellione. La stessa figura è usata anche da Esopo.

L'idea qui è che come il piede e l'orecchio non potevano fingere di non essere parti del corpo, e nemmeno importanti, perché non erano l'occhio, ecc.; cioè, non erano parti del corpo più onorevoli; quindi nessun cristiano, per quanto umili le sue doti, poteva pretendere che fosse inutile perché non era più dotato e non occupava un rango più elevato.

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