1 Corinzi 12 - Introduzione

Questo capitolo apre un nuovo argomento, la cui trattazione prosegue fino alla chiusura dei 1 Corinzi 14 . Il tema generale è quello delle doti spirituali, o il modo giusto di esercitare i loro doni spirituali, e il grado di onore che era dovuto a coloro che erano stati distinti da Dio per le influenze speciali del suo Spirito.

È evidente che molti nella chiesa di Corinto erano stati così favoriti; ed è evidente che avevano molto abusato di queste doti, e che coloro che erano così favoriti avevano rivendicato una precedenza d'onore su coloro che erano stati meno distinti. Non è improbabile che nella loro lettera a Paolo (vedi la nota a 1 Corinzi 7:1 ), 1 Corinzi 7:1 chiesto il suo consiglio su questo argomento, e gli 1 Corinzi 7:1 chiesto di insegnare loro quale misura di onore si dovrebbe dare a coloro che erano stati così dotato.

Questo argomento, poiché fu importante non solo per loro, ma per la chiesa in generale in tutti i tempi futuri, procede a discutere in questo e nei due capitoli seguenti; e questa discussione chiude la seconda parte dell'Epistola; vedere l'Introduzione. Lo scopo generale di questi capitoli è questo:

(1) Egli mostra che tutte quelle investiture furono conferite dallo Spirito Santo, ed erano tutte per l'uso della chiesa; che la chiesa era una, ma che c'era la necessità di operazioni diversificate in quella chiesa; e che, quindi, nessuno si deve stimare in quel dono al di sopra del fratello, e nessuno deve sentirsi disonorato per non essere stato così favorito. Tutti occupavano posti importanti nella chiesa, così come i vari membri e parti del sistema umano erano necessari per la sua simmetria, azione e salute; e quindi tutti dovrebbero essere disposti ad occupare il posto che Dio aveva loro assegnato, 1 Corinzi 12 .

(2) In 1 Corinzi 13:1 raccomanda l'amore, o la carità, come più 1 Corinzi 13:1 di tutti gli altri doni spirituali messi insieme, e perciò raccomanda che questo sia soprattutto l'oggetto del loro desiderio.

(3) In 1 Corinzi 14 dà regole particolari circa il corretto esercizio dei doni spirituali nelle loro pubbliche assemblee.

Questo capitolo, quindi, è occupato nell'affermare e illustrare la posizione che tutti i doni spirituali sono conferiti dallo Spirito Santo, e che nessuno dovrebbe valutare se stesso su questo dono da disprezzare coloro che non erano stati così dotati; e che nessuno che non fosse stato così favorito doveva essere avvilito, o considerarsi disonorato. Questa affermazione è illustrata nel modo seguente:

(1) Paolo afferma l'importanza del soggetto, 1 Corinzi 12:1 .

(2) Ricorda loro che prima erano in uno stato di ignoranza, peccato e idolatria, 1 Corinzi 12:2 .

(3) Egli afferma un segno di essere sotto l'influenza dello Spirito di Dio - cioè, che li avrebbe portati a riconoscere e onorare Gesù Cristo. Se lo Spirito da cui erano stati influenzati li aveva portati a questo, era la prova che era lo Spirito Santo, 1 Corinzi 12:3 . Se alcuni "pretendenti" dell'ispirazione avevano l'abitudine di parlare irrispettosamente di Gesù Cristo, o di chiamarlo "maledetto", ciò dimostrava che non erano sotto l'influenza dello Spirito Santo.

(4) C'erano "diversità" nelle operazioni dello Spirito, ma per quanto diverse fossero queste operazioni, tutte procedevano dallo stesso agente, 1 Corinzi 12:4 . Non tutti, quindi, dovevano aspettarsi esattamente le stesse influenze o operazioni; né dovevano supporre che, poiché vi erano varie operazioni, che quindi non fossero influenzati dallo Spirito di Dio.

(5) Paolo afferma e illustra la verità che la chiesa è una, 1 Corinzi 12:12 . Come il corpo è uno, ma ha molte membra, così è con la chiesa, 1 Corinzi 12:12 . Il corpo ha molte membra, e nessuna parte del corpo è inutile, ma tutte svolgono parti importanti, per quanto poco importanti possano sembrare; e nessun membro può dire che non ha bisogno degli altri. Così è nella chiesa, 1 Corinzi 12:13 .

(6) Questa bella allegoria, tratta dalle funzioni delle varie parti del corpo umano, Paolo la applica ora alla chiesa, e mostra 1 Corinzi 12:28 che la stessa cosa ci si deve aspettare nella chiesa di Cristo. Ne seguì, quindi, che coloro che non erano così altamente favoriti come gli altri non dovevano considerarsi inutili e rifiutare la loro posizione nella chiesa.

Ne conseguì anche che coloro che erano nelle posizioni inferiori non dovessero invidiare coloro che erano stati più altamente favoriti; e che coloro che erano in posizioni più elevate, e che erano stati più notevolmente favoriti, non dovessero disprezzare coloro che erano sotto di loro. Ne consegue anche che dovrebbero considerarsi come un solo corpo; e amarsi e amarsi l'un l'altro con costante affetto cristiano.

(7) Paolo dice loro che non era improprio desiderare le doti più alte, ma dice che proporrà un oggetto del desiderio da preferire a questi doni - e cioè l'amore, 1 Corinzi 12:31 .