1 Corinzi 14:15

Quindi cos'è? - Cosa devo fare? Qual è il corso corretto da seguire per me? Qual è la mia pratica e il mio desiderio; vedere la stessa forma di espressione in Romani 3:9 e Romani 6:15 . Indica la “conclusione” a cui lo aveva condotto il ragionamento, ovvero il corso che avrebbe seguito in considerazione di tutte le circostanze del caso.

Pregherò con lo spirito... - cercherò di “fondere” tutti i vantaggi che possono derivare dalla preghiera; “Unirò” tutti i benefici che “possono” derivare a me stesso e agli altri. Ritengo di grande importanza pregare con lo spirito in modo che il “cuore” e gli “affetti” siano impegnati, affinché io stesso ne tragga beneficio; ma mi unirò anche a quello, utilità agli altri; Userò un linguaggio tale che possano capirlo e trarne profitto.

E pregherò anche con la comprensione - Affinché gli altri possano capirmi. Farò l'uso appropriato dell'intelletto, in modo che possa trasmettere idee e fare impressioni adeguate nelle menti degli altri.

Canterò con lo spirito - È evidente che la stessa cosa potrebbe avvenire nel canto che si è verificato nella preghiera. Potrebbe essere in una lingua straniera e potrebbe essere incomprensibile per gli altri. Gli affetti dell'uomo stesso potrebbero essere eccitati e il suo cuore impegnato nel dovere, ma sarebbe inutile per gli altri. Paolo, quindi, dice che celebrerebbe le lodi di Dio in modo tale da suscitare gli affetti propri nella propria mente, e in modo da essere intelligibile e vantaggioso per gli altri.

Questo passaggio dimostra:

1. Che le lodi di Dio devono essere celebrate tra i cristiani, e che è una parte importante del culto;
2. Che il cuore sia impegnato in essa, e che sia eseguita in modo da suscitare gli affetti propri nei cuori di coloro che sono impegnati in essa; e,
3. Che sia fatto in modo da essere “intelligibile” ed edificante per gli altri.

Le parole devono essere pronunciate in modo da essere distinte e comprese. Ci dovrebbe essere un'enunciazione chiara così come nella preghiera e nella predicazione, poiché lo scopo della musica sacra nel culto di Dio non è solo di pronunciare lodi, ma è di imprimere i sentimenti che sono cantati nel cuore con l'aiuto di suoni musicali ed espressione più profondamente di quanto si potrebbe fare altrimenti. In caso contrario, il canto potrebbe anche essere in una lingua straniera.

Forse non c'è parte del culto pubblico in cui vi sia maggiore imperfezione che nel modo della sua salmodia. Allo stesso tempo, non c'è quasi nessuna parte delle devozioni del santuario che possa essere resa più edificante o impressionante. Ha il “vantaggio” – vantaggio che la predicazione e la preghiera non hanno – di usare i toni dolci della melodia e dell'armonia per “imprimere” nel cuore il sentimento e va fatto.