1 Corinzi 14:6

Ora, fratelli, se vengo a voi... - La verità che l'apostolo aveva illustrato in modo astratto, procede ad illustrarla applicandola a se stesso. Se venisse tra loro parlando lingue straniere, non sarebbe di alcuna utilità a meno che non fosse loro interpretato.

Parlare in lingue - Parlare lingue straniere; cioè parlandole “solo”, senza alcun interprete. Paolo aveva il potere di parlare lingue straniere 1 Corinzi 14:18 ; ma non usò questo potere per ostentazione o ostentazione, ma semplicemente per comunicare il vangelo a coloro che non capivano la sua lingua nativa.

O per rivelazione - Macknight lo rende, "parlare in modo intelligibile"; cioè, come lo spiega, "per la rivelazione propria di un apostolo". Doddridge, "per la rivelazione di alcune dottrine e misteri del Vangelo". Locke lo interpreta, affinché tu possa comprendere la rivelazione, o conoscenza”, ecc.; ma dice in una nota, che ora non possiamo certamente capire la differenza tra il significato delle quattro parole qui usate.

"Basta", dice, "sapere che queste repliche rappresentano un discorso intelligibile che tende all'edificazione della chiesa". Rosenmuller suppone che la parola "rivelazione" stia per una "conoscenza chiara e aperta di qualsiasi verità derivante dalla meditazione". È probabile che la parola qui non si riferisca all'ispirazione divina, come fa di solito, ma che si opponga a ciò che è sconosciuto e incomprensibile, come ciò che è “rivelato” ἀποκαλύψις apokalupsis si oppone a ciò che è sconosciuto, nascosto, "nascosto", oscuro.

Qui, dunque, è sinonimo, forse, di “spiegato”. "A che giova, se ciò di cui parlo non viene portato fuori dall'oscurità e dalle tenebre di una lingua straniera, e scoperto o spiegato!" Il senso originale della parola "rivelazione" qui è, suppongo, inteso ἀποκαλύψις apokalupsis, da ἀποκαλύπτω apokaluptō, "scoprire"), e significa che il senso dovrebbe essere scoperto, cioè spiegato o ciò che è stato detto non potrebbe essere di valore.

O per conoscenza - Rendendolo intelligibile. Spiegandolo in modo da farlo capire. La conoscenza qui si contrappone all'“ignoranza” e all'“oscurità” che risulterebbe in una comunicazione in lingua straniera.

Oppure profetizzando - Vedi la nota in 1 Corinzi 14:1 . Cioè, a meno che non sia comunicato, attraverso l'interpretazione, nel modo in cui parlavano i maestri profetici; cioè reso intelligibile, e spiegato, e di fatto ricondotto alle consuete caratteristiche delle comunicazioni fatte nella propria lingua.

O per dottrina - Insegnando ( διδαχῇ didachē). Per istruzione; nella consueta modalità di istruzione semplice e familiare. Il senso di questo passaggio, dunque, è chiaro. Sebbene Paolo dovesse pronunciare tra loro, come aveva abbondante capacità di fare, le verità più importanti e importanti, tuttavia, a meno che non interpretasse ciò che ha detto in modo chiaro dall'oscurità, come "rivelazione"; o in modo intelligibile, e in modo da costituire “conoscenza”; o nel modo in cui parlavano i profeti, in modo chiaro e intelligibile; o nel modo consueto di semplici e semplici "istruzioni", sarebbe inutile per loro. Le perplessità dei commentatori possono essere viste in Locke, Bloomfield e Doddridge.