1 Corinzi 15:33

Non lasciarti ingannare - Dai tuoi falsi maestri e dai loro argomenti lisci e plausibili. Questa è un'esortazione. Finora era stato coinvolto in una discussione sull'argomento. Ora li prega di stare attenti per non essere ingannati - un pericolo a cui erano molto soggetti dalle loro circostanze. C'era, senza dubbio, molto di plausibile nelle obiezioni alla dottrina della risurrezione; c'era molta sottigliezza e arte nei loro maestri, che negavano questa dottrina; forse c'era qualcosa nel carattere delle loro stesse menti, avvezze alla ricerca sottile e astrusa piuttosto che all'esame di semplici fatti, che le esponeva a questo pericolo.

Comunicazioni malvagie - La parola resa “comunicazioni” significa, propriamente, un essere insieme; compagnia; a stretto contatto; conversare. Non si riferisce solo al discorso, ma al contatto o alla compagnia. Paolo cita queste parole da Menandro (in Sentent. Comicor. Greek p. 248, ed. Steph.), un poeta greco. Dimostra così di avere, almeno in una certa misura, familiarità con gli scrittori greci; confrontare la nota su Atti degli Apostoli 17:28 .

Menandro era un celebre poeta comico di Atene, educato sotto Teofrasto. I suoi scritti erano pieni di eleganza, arguzia raffinata e osservazioni giudiziose. Delle centootto commedie da lui scritte non restano che pochi frammenti. Si dice che si sia annegato, nel 52° anno della sua età, 293 aC, perché le composizioni del suo rivale Filemone ottennero più applausi delle sue.

Patti ha citato questo sentimento di un poeta greco, forse, perché si potrebbe supporre che abbia peso presso i greci. Era un sentimento di uno dei loro stessi scrittori, e qui c'era un'occasione in cui era esattamente applicabile. È implicito in questo che ci fossero alcune persone che cercavano di corrompere le loro menti dalla semplicità del Vangelo. Il sentimento del brano è che il contatto di uomini malvagi, o che la stretta amicizia e conversazione di coloro che hanno opinioni errate, o che sono impure nella loro vita, tendano a corrompere la morale, il cuore, i sentimenti di altri.

La cosa particolare a cui Paolo qui si applica è il soggetto della risurrezione. Tale contatto tenderebbe a corrompere la semplicità della loro fede ea pervertire le loro opinioni sulla verità del Vangelo, corrompendo così le loro vite. È sempre vero che tale contatto ha un effetto pernicioso sulla mente e sul cuore. È fatta:

(1) Con il loro sforzo diretto di corrompere le opinioni e di indurre gli altri al peccato.

(2) Con l'influenza segreta e silenziosa delle loro parole, conversazioni ed esempi. Abbiamo meno orrore del vizio se ci familiarizziamo con esso; guardiamo con meno allarme all'errore quando lo sentiamo spesso espresso; diventiamo meno vigili e cauti quando siamo costantemente con le persone frivole, mondane, prive di principi e viziose. Quindi, Cristo ha cercato che ci fosse una società pura, e che il suo popolo dovrebbe principalmente cercare l'amicizia e la conversazione reciproca, e ritirarsi dal mondo.

È nel modo in cui Paolo qui si riferisce, che i cristiani abbracciano false dottrine; che perdano la loro spiritualità, amore per la preghiera, fervore di pietà e devozione a Dio. È in questo modo che i semplici vengono ingannati, i giovani corrotti e che vizio, delitto e infedeltà si diffondono nel mondo.