1 Corinzi 15 - Introduzione

Ho parlato di questo capitolo importante e profondamente interessante come la “terza” parte dell'Epistola. Vedi l'introduzione. È più importante di qualsiasi altra parte dell'Epistola, poiché contiene un argomento connesso, laborioso e senza risposta per la verità principale del cristianesimo e, di conseguenza, del cristianesimo stesso; ed è più interessante per noi come esseri mortali, e come avere un istintivo timore della morte, di qualsiasi altra parte dell'Epistola.

È sempre stato quindi considerato con vivo interesse dagli espositori, ed è degno della più profonda attenzione di tutti. Se l'argomento in questo capitolo è solido, allora il cristianesimo è vero; e se è vero, allora questo capitolo ci apre la prospettiva più elevata e gloriosa che può essere mostrata all'uomo morente, ma immortale.

C'erano, probabilmente, due ragioni per cui l'apostolo introdusse qui questa discussione sulla risurrezione:

In primo luogo, era desiderabile introdurre un'affermazione condensata e connessa dell'argomento principale a favore della verità del cristianesimo. I Corinzi erano stati perplessi con domande sottili e lacerati da sette e partiti, ed era possibile che nel loro zelo per setta e partito, avrebbero perso la presa su questo grande e vitale argomento per la verità della religione stessa. Potrebbe. si deve inoltre temere che i nemici del vangelo, dal vedere le divisioni e le lotte che esistevano lì, avrebbero approfittato di queste contese e direbbero che una religione che produceva tali frutti non poteva essere da Dio.

Era importante, quindi, che avessero accesso a un argomento chiaro, chiaro e senza risposta, per la verità del cristianesimo; e che così si potessero contrastare gli effetti malvagi delle loro divisioni e lotte.

In secondo luogo. È evidente da 1 Corinzi 15:12 che l'importante dottrina della risurrezione dei morti era stata negata a Corinto e che questo errore aveva preso piede nella chiesa stessa. Su quali basi, o da quale parte o parte è stato negato, non è noto. Può essere che l'influenza di qualche maestro sadduceo abbia portato al rifiuto della dottrina; o potrebbe essere stato l'effetto della filosofia.

Da Atti degli Apostoli 17:32 , sappiamo che presso alcuni greci la dottrina della risurrezione era considerata ridicola; e da 2 Timoteo 2:18 apprendiamo che alcuni ritenevano che la risurrezione fosse già passata e, di conseguenza, che non vi fosse altro che una risurrezione spirituale.

Contrastare questi errori, e porre la dottrina della risurrezione dei morti su un solido fondamento, e fornire così una dimostrazione della verità del cristianesimo, era lo scopo di questo capitolo.

Il capitolo può essere considerato diviso in quattro parti e si risolvono quattro questioni riguardanti la risurrezione:

1. Se c'è una risurrezione dei morti? 1 Corinzi 15:1 .
2. Con quale corpo risorgeranno i morti? 1 Corinzi 15:35 .

3. Che ne sarà di coloro che vivranno quando il Signore Gesù verrà a giudicare il mondo? 1 Corinzi 15:51 .
4. Quali sono le implicazioni pratiche di questa dottrina? 1 Corinzi 15:55 .

I. I morti risorgeranno; 1 Corinzi 15:1 . Questo Paolo dimostra con i seguenti argomenti e illustra nel modo seguente:

1. Adducendo ragioni per dimostrare che Cristo è risorto dai morti; 1 Corinzi 15:1 ;

(a) Dalla Scrittura; 1 Corinzi 15:1 .

(b) Dalla testimonianza di testimoni oculari; 1 Corinzi 15:5 .

(2) Mostrando l'assurdità della dottrina contraria; 1 Corinzi 15:12 1 Corinzi 15:12 :

(a) Se i morti non risuscitano, ne seguirebbe che Cristo non è risorto; 1 Corinzi 15:13 .

(b) Se Cristo non è risorto, è predicato invano, e la fede è riposta in lui per niente; 1 Corinzi 15:14 .

(c) Ne seguirebbe che gli apostoli sarebbero falsi testimoni e persone malvagie; mentre i Corinzi avevano molte ragioni per sapere il contrario;

(d) La fede dei Corinzi deve essere vana se non è risorto, e devono considerarsi peccatori ancora imperdonati, poiché ogni loro speranza di perdono deve nascere dal fatto che la sua opera è stata accettata e che è stato risuscitato ; 1 Corinzi 15:16 .

(e) Se Cristo non è risorto, allora tutti i loro pii amici che avevano creduto in lui devono essere considerati perduti; 1 Corinzi 15:18 .

(f) Ne seguirebbe che i credenti in Cristo sarebbero in una condizione più miserabile di tutti gli altri, se non ci fosse la risurrezione; 1 Corinzi 15:19 1 Corinzi 15:19 .

(g) Il battesimo per la risurrezione dei morti sarebbe assurdo e vano, se i morti non risuscitassero; sarebbe vano essere battezzati con la fede, e in base alla fede che Cristo è risorto, e in base alla speranza che risorgeranno; 1 Corinzi 15:29 .

(h) Sarebbe invano che gli apostoli e altri avessero sofferto tante fatiche e persecuzioni, a meno che i morti non risuscitassero; 1 Corinzi 15:30 .

Nel corso di questa parte del suo ragionamento 1 Corinzi 15:20 Paolo introduce una “illustrazione” della dottrina, o una dichiarazione di un fatto importante al riguardo, “separando” così l'argomento in 1 Corinzi 15:19 dal successivo, che ricorre in 1 Corinzi 15:29 .

Tali interruzioni di un ragionamento non sono infrequenti negli scritti di Paolo, e indicano la “pienezza” e la “ricchezza” delle sue concezioni, quando si manifesta qualche pensiero clamoroso, o si incontra qualche plausibile obiezione, e quando sospende il suo argomento per affermarlo. Questa parte intervenuta è composta dai seguenti elementi:

(1) Una trionfante e gioiosa certezza che Cristo “era infatti risorto”; come se la sua mente fosse piena, ed era impaziente del ritardo causato dalla necessità di una lenta argomentazione; 1 Corinzi 15:19 .

(2) Egli “illustra” la dottrina, ovvero mostra che è “ragionevole” che la certezza della risurrezione sia dimostrata da uno nella natura umana, poiché la morte era stata introdotta dall'uomo; 1 Corinzi 15:21 . Questo è un argomento da "analogia", tratto dall'ovvia proprietà della dottrina che l'uomo dovrebbe essere sollevato in un modo alquanto simile al modo in cui era stato coinvolto nella rovina.

(3) Egli afferma l'"ordine" in cui tutto questo dovrebbe essere fatto; 1 Corinzi 15:23 . È possibile che alcuni abbiano ritenuto che la risurrezione dovesse essere già passata, poiché essa dipendeva così interamente e così strettamente dalla risurrezione di Cristo; confronta 2 Timoteo 2:18 .

Paolo, quindi, risponde a questa obiezione; e mostra che deve svolgersi in un ordine regolare; che Cristo è risorto per primo, e che quelli che erano suoi amici risorgessero alla sua venuta. Quindi afferma ciò che sarebbe avvenuto in quel momento, quando l'opera della redenzione avrebbe dovuto essere consumata dalla risurrezione dei morti, e l'intero recupero di tutti i redenti a Dio, e la sottomissione di ogni nemico.

II. Quale sarà la natura dei corpi che saranno innalzati? 1 Corinzi 15:35 .

Questa indagine è illustrata:

(1) In riferimento al grano seminato; – 1 Corinzi 15:36 .

(2) Con un riferimento al fatto che ci sono diversi tipi di carne; 1 Corinzi 15:39 .

(3) In riferimento al fatto che esistono corpi celesti e corpi terrestri; 1 Corinzi 15:40 .

(4) Dal fatto che c'è una differenza tra il sole, la luna e le stelle; 1 Corinzi 15:41 ,

(5) Con una "dichiarazione diretta", per la quale la mente è preparata da queste illustrazioni, degli importanti cambiamenti che il corpo dell'uomo deve subire, e della natura di quel corpo che avrà in cielo; – 1 Corinzi 15:42 . È:

(a) Incorruttibile; 1 Corinzi 15:42 .

(b) Glorioso; 1 Corinzi 15:43 ,

(c) potente; 1 Corinzi 15:43 .

(d) un corpo spirituale; 1 Corinzi 15:44 .

(e) È come il corpo del secondo uomo, il Signore dal cielo; 1 Corinzi 15:45 .

III. Che ne sarà di coloro che saranno vivi quando il Signore Gesù tornerà a risuscitare i morti?

Risposta: Saranno cambiati all'istante, e adatti al cielo, e fatti come i santi glorificati che saranno risuscitati dai morti; 1 Corinzi 15:51 .

IV. Le conseguenze pratiche o influenze di questa dottrina; 1 Corinzi 15:55 ;

1. La dottrina è gloriosa e trionfante; ha vinto tutti i mali del peccato e deve riempire di gioia la mente; 1 Corinzi 15:55 .

1. Dovrebbe condurre i cristiani alla diligenza, e alla fermezza di fede, e alla pazienza, poiché la loro fatica non doveva essere vana; 1 Corinzi 15:58 .