Sono contento della venuta - Cioè, sono contento che siano venuti da me a Efeso. Mi rallegro che colui che è stato convertito dal mio ministero in Acaia e che per tanto tempo si è dimostrato un amico personale e un aiuto nel mio lavoro, sia venuto dove sono io.

Stephanas - La stessa persona evidentemente menzionata nei versi precedenti. Probabilmente lui, come uno dei membri più antichi e rispettati della chiesa, era stato scelto per portare la lettera dei Corinzi 1 Corinzi 7:1 a Paolo, e per consultarsi con lui 1 Corinzi 7:1 agli affari della chiesa lì.

Fortunato e Acheo - Queste persone non sono menzionate da nessun'altra parte nel Nuovo Testamento. Sembra che Fortunato sopravvisse a Paolo, perché fu in seguito il messaggero della chiesa di Corinto a quella di Roma, e riportò ai Corinzi l'Epistola che Clemente di Roma inviò loro. Vedi quell'epistola, sezione 59.

Per ciò che mancava... - La parola che qui si usa, e resa “ciò che mancava” ( ὑστέρημα husterēma), non ricorre negli scrittori classici. Significa propriamente ciò che manca, vuole, manca - Robinson. Può essere usato per denotare un bisogno o una mancanza di qualsiasi tipo, sia di sostegno, sostentamento, aiuto, consolazione, informazione o consiglio; vedi Luca 21:4 ; Filippesi 2:30 ; 1 Tessalonicesi 3:10 .

Che cosa fosse questo che i Corinzi avevano trascurato o non erano riusciti a fornire a Paolo, e che era stato fornito dalla presenza di queste persone, può essere solo una questione di congettura; e diversi commentatori hanno supposto cose diverse. Potrebbe essere una negligenza nel provvedere ai suoi bisogni, o un difetto nell'informarlo dei loro affari nella lettera che gli avevano inviato; o potrebbe essere che queste persone avessero fornito, con la loro presenza e conversazione, quelle consolazioni e quegli uffici amichevoli che la chiesa di Corinto avrebbe reso se fossero stati tutti presenti; e Paolo può voler dire che aveva goduto con loro quel contatto amichevole e quella comunione cristiana che aveva desiderato con loro, ma che gli mancava, cioè che non gli era stato permesso di godere a causa della sua assenza.

Questa è la visione data da Rosenmuller, Doddridge, Bloomfield; e poiché Paolo non sembra qui incline a biasimarli, questa opinione è più conforme alla tensione generale del passaggio.

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