1 Corinzi 3:12

Ora, se un uomo - Se un maestro nelle dottrine che inculca; o qualsiasi cristiano privato nelle speranze che nutre. La discussione principale, senza dubbio, riguarda gli insegnanti di religione. Paolo porta avanti la metafora in questo e nei seguenti versetti riguardo all'edificio. Suppone che le fondamenta siano poste; che è un vero fondamento; che le dottrine essenziali riguardo al Messia sono la vera base su cui si erge l'edificio.

Ma, dice, che anche ammettendo ciò, è un argomento di grande importanza occuparsi del tipo di struttura che sarà allevata su quella; se sarà veramente bello e prezioso in se stesso, e tale che sopporterà la prova dell'ultimo grande Giorno; o se sia meschino, indegno, erroneo e tale che alla fine sarà distrutto. C'è stata una certa divergenza di opinioni riguardo all'interpretazione di questo passaggio, derivante dalla domanda se l'apostolo intendesse rappresentare uno o due edifici.

La prima è stata l'interpretazione più comune, e il senso secondo questa è “il vero fondamento è posto; ma su questo è improprio porre materiali vili e senza valore. Sarebbe assurdo combinarli con quelli che hanno valore; sarebbe assurdo lavorare dentro, nell'allevare un edificio, legno, e fieno, e stoppia, con oro, e argento, e pietre preziose; ci sarebbe una mancanza di concinnity e bellezza in questo.

Così nel tempio spirituale. C'è un'improprietà, un'inadeguatezza, nell'elevare il tempio spirituale, a intrecciare la verità con l'errore; sana dottrina con il falso”. Vedi Calvin e Macknight. Grozio lo rende: “Paolo si finge un edificio, in parte regale e in parte rustico. Presenta l'immagine di una casa le cui pareti sono di marmo, le cui colonne sono fatte in parte d'oro e in parte d'argento, le cui travi sono di legno e il cui tetto è di paglia.

Altri, tra i quali Wetstein, Doddridge, Rosenmuller, suppongono che si riferisca a due edifici che potrebbero essere eretti su queste fondamenta - uno che dovrebbe essere magnifico e splendido; o uno che dovrebbe essere un cottage rustico, o un tugurio mediocre, ricoperto di paglia e fatto di assi di legno.

Doddridge parafrasa il passaggio: “'Se qualcuno costruisce', dico, 'su questo fondamento', guardi ai materiali e alla natura del suo lavoro; se innalzi su di essa un tempio maestoso e magnifico, adornato come la casa di Dio a Gerusalemme, con oro e argento e pietre grandi, belle e costose; o un tugurio mediocre, costituito da nient'altro che assi di legno rozzamente assemblate, e ricoperte di paglia con fieno e stoppie.

Cioè, badi bene, se insegna le verità sostanziali, vitali del cristianesimo, e che esso doveva sostenere e illustrare; o si mise a propagare vane sottigliezze e presunzioni da una parte, o riti legali e tradizioni ebraiche dall'altra; che sebbene non distruggano del tutto la fondazione, la disonorano, come un mediocre edificio farebbe una fondazione grandiosa ed estesa posta con grande pompa e solennità.

Questo probabilmente esprime il senso corretto del passaggio. Le fondamenta possono essere ben poste; tuttavia su questo fondamento può essere eretto un edificio che sarà veramente magnifico, o uno che sarà meschino e senza valore. Così può essere posto il vero fondamento di una chiesa, o della conversione individuale a Dio, nella vera dottrina riguardo a Cristo. Quella chiesa o quell'individuo possa essere edificata e adornata di tutte le grazie che la verità è adatta a produrre; o possono esserci falsi principi e insegnamenti sostituiti; dottrine che deluderanno e sviano; o opinioni e sentimenti coltivati ​​come pietà, e ritenuti pietà, che possono non essere parte della vera religione, ma che sono mera illusione e fanatismo.

Oro, argento - Sul significato di queste parole non è necessario soffermarsi; o per mettere troppo stress. L'oro è l'emblema di ciò che è prezioso e prezioso, e può essere l'emblema di quella verità e santità che sopporteranno la prova del grande Giorno. In relazione alla figura che qui usa l'apostolo, può riferirsi al fatto che colonne o travi in ​​un edificio potrebbero essere dorate; o forse, come nel tempio, che potessero essere d'oro massiccio, in modo da sopportare l'azione del calore intenso; o così che il fuoco non li distrugga - Così le preziose dottrine della verità, e tutti i sentimenti, le opinioni, le opinioni, le abitudini, le pratiche, che la verità produce in un individuo o in una chiesa, sopporteranno la prova dell'ultimo grande Giorno.

Pietre preziose - Con le pietre qui citate non si intendono “gemme” che si stimano di tanto pregio per ornamento, ma marmi belli e pregiati. La parola "prezioso" qui τιμίους timious significa quelli che si ottengono a un "prezzo", che sono costosi e preziosi; ed è particolarmente applicabile, quindi, ai marmi pregiati che venivano usati in edilizia.

Il senso figurato qui non differisce materialmente da quello trasmesso dall'argento e dall'oro. Per questo edificio così eretto sul vero fondamento, dobbiamo intendere:

1. Le vere dottrine che dovrebbero essere impiegate per edificare una congregazione - dottrine che sopporteranno la prova della prova dell'ultimo Giorno; e,
2. Tali opinioni riguardo alla pietà e al dovere; tali sentimenti e principi di azione, che dovrebbero essere approvati e considerati genuina pietà nel Giorno del Giudizio.

Legno - Potrebbe essere facilmente bruciato. Un edificio costruito in legno invece che in marmo, o costruzioni leggere, come quelle che spesso venivano costruite per scopi temporanei in Oriente - come capanne, luoghi per guardare i loro vigneti, ecc.; vedi la mia nota in Isaia 1:8 .

Fieno, stoppie - Usato per rivestire di paglia l'edificio o per un tetto. Forse, inoltre, l'erba veniva talvolta impiegata in qualche modo per realizzare le pareti dell'edificio. Un tale edificio brucerebbe facilmente; sarebbe costantemente esposto a prendere fuoco. Con questo si intende:

1. Errori e false dottrine, come quelle che non si scopriranno vere nel Giorno del Giudizio, e che poi saranno spazzate via;
2. Tali pratiche e visioni errate della pietà, come nasceranno da false dottrine ed errori - Il fondamento può essere saldo.

Coloro a cui si fa riferimento possono costruire sul Signore Gesù e possono essere veri cristiani. Eppure c'è molto errore tra coloro che non sono cristiani. Ci sono molte cose scambiate per pietà che saranno ancora viste come false. C'è molto entusiasmo, fuoco selvaggio, fanatismo, bigottismo; umiltà molto affettata; molto che dovrebbe essere ortodossia; molto riguardo a forme e cerimonie; a "giorni e mesi e tempi e anni" Galati 4:10 ; molto zelo surriscaldato, e molta precisione e solenne ipocrisia; molto riguardo per le ordinanze esterne dove manca il cuore, che sarà trovato falso, e che sarà spazzato via nel Giorno del Giudizio.