1 Corinzi 3:18

Nessuno inganni se stesso - L'apostolo qui procede a fare un'applicazione pratica delle verità che aveva affermato, e a sollecitare su di esse l'umiltà, e ad adoperarsi per reprimere i crucci e le contese in cui erano caduti. Nessuno si gonfi di una vana presunzione della propria saggezza, perché questa era stata la vera causa di tutti i mali che avevano sperimentato. Grozio lo rende: "Guardate di non attribuire troppo alla vostra saggezza e alla vostra cultura, riposandovi su di essa, e così illudervi.

"Tutta la filosofia umana", dice Grozio, "che ripugna al vangelo non è che vana inganno" - Probabilmente c'erano molti tra loro che disprezzavano questo ammonimento come proveniente da Paolo, ma li esorta a fare attenzione a non ingannare se stessi. Ci viene insegnato qui:

(1) Il pericolo di autoinganno - un pericolo che assilla tutti in materia di religione.

(2) Il fatto che la falsa filosofia è la fonte più fruttuosa di autoinganno negli affari della religione. Così era tra i Corinzi; e così è stato in tutte le epoche da allora.

Se qualcuno tra voi - Qualsiasi insegnante, qualunque sia il suo grado o la sua fiducia nelle proprie capacità; o qualsiasi membro privato della chiesa.

Sembra essere saggio - Sembra a se stesso; o si pensa che sia, ha il merito o la reputazione di essere saggio. La parola "sembra" δοκεῖ dokei implica questa idea - se qualcuno sembra o dovrebbe essere un uomo di saggezza; se questa è la sua reputazione; e se cerca che questa sia la sua reputazione tra la gente. Vedi esempi di questa costruzione a Bloomfield.

In questo mondo - In questa "età" o "mondo" ( ἐν τῷ αἰῶν τούτῳ en tō aiōn toutō). C'è una notevole varietà nell'interpretazione di questo passaggio tra i critici. Può essere preso sia con le parole precedenti che con le seguenti. Origene, Cipriano, Beza, Grozio, Hammond e Locke adottano quest'ultimo metodo e lo intendono così: “Se qualcuno di voi si crede saggio, non esiti a essere uno sciocco secondo l'opinione di quest'epoca per che possa essere veramente saggio” - Ma l'interpretazione fornita nella nostra traduzione, è probabilmente quella corretta.

"Se qualcuno ha fama di saggezza tra le persone di questa generazione e se ne vanta", ecc. Se è stimato saggio nel senso in cui le persone di questo mondo sono, come un filosofo, un uomo di scienza , apprendimento, ecc.

Lascialo diventare uno sciocco -

(1) Sia disposto a essere considerato uno sciocco.

(2) Abbracci sinceramente questo vangelo, che inevitabilmente lo esporrà all'accusa di essere uno sciocco.

(3) Che tutta la sua sapienza terrena sia stimata ai suoi occhi come senza valore e come stoltezza nelle grandi questioni della salvezza.

Che possa essere saggio - Che possa avere la vera saggezza - quella che è da Dio. È implicito qui:

(1) Che la saggezza di questo mondo non renderà un uomo veramente saggio.

(2) Che una "reputazione" per la saggezza non può contribuire in alcun modo alla vera saggezza di un uomo, ma può ostacolarla.

(3) Che un tale uomo per abbracciare il Vangelo è necessario che sia disposto a gettare via la dipendenza dalla propria saggezza, e venire con il carattere di un bambino al Salvatore.

(4) Che fare questo lo esporrà all'accusa di follia e alla derisione di coloro che sono saggi nella loro presunzione.

(5) Quella vera saggezza si trova solo in quella scienza che insegna alle persone a vivere per Dio e ad essere preparate per la morte e per il cielo - e che la scienza si trova solo nel Vangelo.