1 Corinzi 3:22

Se Paolo o Apollo - Il senso di questo è chiaro. Qualunque vantaggio derivi dalla pietà, dall'abnegazione e dalle fatiche di Paolo, Apollo o di qualsiasi altro predicatore del Vangelo, è tuo, ne hai il beneficio. Uno ha diritto al beneficio quanto un altro; e tutti partecipano allo stesso modo ai risultati del loro ministero. Perciò non dovreste né dividervi in ​​parti con i loro nomi dati alle parti, né supporre che uno abbia un interesse speciale per Paolo, o un altro per Apollo.

Le loro fatiche appartenevano alla chiesa in generale. non avevano parzialità - nessuna rivalità - nessun desiderio di fare feste. Erano uniti e desiderosi di promuovere il benessere dell'intera chiesa di Dio. La dottrina è che i ministri appartengono alla chiesa e dovrebbero dedicarsi al suo benessere; e che la chiesa gode, in comune, dei benefici della scienza, dello zelo, della pietà, dell'eloquenza, dei talenti, dell'esempio dei ministri di Dio.

E si può osservare che non è un piccolo privilegio essere così permesso di considerare tutte le fatiche dei più eminenti servitori di Dio come destinate al nostro benessere; e per il santo più umile sentire che le fatiche degli apostoli, le rinunce e le sofferenze, i dolori e le agonie morenti dei martiri, sono state a suo vantaggio.

O Cephas - O Peter. Giovanni 1:42 .

O il mondo - Questa parola è senza dubbio usata, nel suo significato comune, per denotare le cose che Dio ha fatto; l'universo, le cose che appartengono a questa vita. E il significato dell'apostolo probabilmente è che tutte le cose relative a questo mondo che Dio ha fatto - tutti gli eventi che stanno accadendo nella sua provvidenza erano così lontani da loro, che avrebbero contribuito a loro vantaggio e al loro godimento. Questa idea generale può essere così espressa:

(1) Il mondo è stato fatto da Dio il loro Padre comune, e si interessano ad esso come suoi figli, considerandolo come opera delle sue mani e vedendolo presente in tutte le sue opere. Nulla contribuisce tanto al vero godimento del mondo - a confortare nel contemplare i cieli, la terra, l'oceano, le colline, le valli, le piante, i fiori, i ruscelli, nel partecipare ai doni della Provvidenza, quanto questo sentimento, che tutti sono le opere del Padre del cristiano, e che tutti possano partecipare a questi favori come suoi figli.

(2) La struttura dell'universo è sostenuta e sostenuta per il loro bene. L'universo è custodito da Dio; e un disegno di Dio nel mantenerlo è quello di proteggere, preservare e redimere la sua chiesa e il suo popolo. A tal fine lo difende giorno e notte; Ordina ogni cosa; Lo preserva dalla tempesta e dalla tempesta; da alluvione e fuoco; e dall'annientamento. Il sole, la luna e le stelle, i tempi e le stagioni, sono tutti così ordinati, affinché la Sua chiesa possa essere custodita e portata in cielo.

(3) Il corso degli eventi provvidenziali è ordinato anche per il loro benessere, Romani 8:28 . Le rivoluzioni dei regni - le varie persecuzioni e prove, persino la rabbia e la furia delle persone malvagie, sono tutte annullate, per il progresso della causa della verità e il benessere della chiesa.

(4) I cristiani hanno la promessa di quanto di questo mondo sarà loro necessario; e in questo senso “il mondo” è loro. Vedi Matteo 6:33 ; Marco 10:29 ; 1 Timoteo 4:8 “La pietà è vantaggiosa per ogni cosa, avendo la promessa della vita presente e di quella futura.

” E tale fu il risultato della lunga esperienza e osservazione di Davide, Salmi 37:25 , “Sono stato giovane, e ora sono vecchio; eppure non ho visto il giusto abbandonato, né la sua progenie mendicare il pane». Vedi Isaia 33:16 .

O vita - La vita è loro, perché:

(1) Si godono la vita. Per loro è la vita reale e non uno spettacolo vano. Vivono per un oggetto reale, e non per vanità. Altri vivono per la parata e l'ambizione: i cristiani vivono per i grandi scopi della vita; e la vita per loro ha realtà, come uno stato preparatorio per un altro e un mondo superiore. La loro vita non è un circolo infinito di cerimonie insensate - di false e vuote pretese di amicizia - di una vana ricerca della felicità, che non si trova mai, ma che si trascorre in modo razionale e sobrio, e che merita davvero di essere chiamato vita.

(2) I vari eventi e avvenimenti della vita tenderanno tutti a promuovere il loro benessere ea promuovere la loro salvezza.

Morte - Hanno un "interesse" o "proprietà" anche nella morte, generalmente considerata una calamità e una maledizione. Ma è loro:

(1) Perché avranno “pace” e sostegno nell'ora della morte.

(2) Perché non ha terrori per loro. Non toglierà nulla a cui non siano disposti a dimettersi.

(3) Perché è la via che conduce al loro riposo; ed è loro proprio nello stesso senso in cui diciamo che "questa è la nostra strada" quando siamo stati a lungo assenti e stiamo indagando sulla strada per le nostre case.

(4) Perché trionferanno su di essa. È stata soggiogata dal loro Capitano, e la tomba è stata sottoposta a un trionfo dal suo risveglio dai suoi brividi e dalla sua oscurità.

(5) Perché la morte è il mezzo, l'occasione per introdurli al loro riposo. È la "circostanza vantaggiosa" nella loro storia, per la quale vengono rimossi da un mondo di mali e tradotti in un mondo di gloria. È per loro una fonte di inesprimibile vantaggio, poiché li traduce in un mondo di luce e di eterna felicità; e si può davvero chiamare loro.

O cose presenti, o cose a venire - Eventi che stanno accadendo ora, e tutto ciò che può accadere a noi, vedi la nota in Romani 8:38 . Tutte le calamità, le prove, le persecuzioni, tutta la prosperità, i vantaggi, i privilegi del tempo presente e tutto ciò che accadrà, tenderanno a promuovere il nostro benessere, a far avanzare gli interessi delle nostre anime ea promuovere la nostra salvezza.

Tutti sono tuoi - Tutti tenderanno a promuovere il tuo benessere e la tua salvezza.