1 Corinzi 4:2

Inoltre... - La fedeltà richiesta agli amministratori sembra qui richiamata, per mostrare che gli apostoli agivano per un principio più alto del desiderio di piacere all'uomo, o di essere considerati a capo di un partito; e debbono perciò considerarli obbligati, come tutti gli amministratori, ad essere fedeli al padrone che servivano.

Si richiede... - Si pretende da loro; è la cosa "principale" o "principale" nel loro ufficio. Eminentemente in tale ufficio la fedeltà è richiesta come virtù indispensabile e cardinale. Fedeltà al maestro, fedeltà alla sua fiducia, come virtù ivi richiesta per eminenza. In altri uffici altre virtù possono essere particolarmente richieste. Ma qui si richiede fedeltà.

Ciò è richiesto soprattutto perché è un ufficio di fiducia; perché i beni del padrone sono a sua disposizione; perché c'è tanta occasione per l'economo di appropriarsi di quei beni a suo uso, che il suo padrone non può scoprirli. C'è una forte somiglianza tra l'ufficio di un economo e quello di un ministro del Vangelo. Ma non è necessario qui soffermarsi sulla somiglianza. L'idea di Paolo sembra essere:

(1) Che un ministro, come un amministratore, è devoto al servizio del suo padrone e dovrebbe considerarsi tale.

(2) Che dovrebbe essere fedele a quella fiducia, e non abusarne o violarla.

(3) Che non dovrebbe essere giudicato dai suoi conservi o compagni di servizio, ma che il suo desiderio principale dovrebbe essere quello di incontrare l'approvazione del suo padrone - Un ministro dovrebbe essere fedele per ovvie ragioni. Perché:

1. È nominato da Gesù Cristo;
1. Perché deve rispondere a lui;
2. Perché a lui è affidato l'onore di Cristo e il bene del suo regno; e,
3. Per l'importanza della materia affidatagli; e l'importanza della fedeltà può essere misurata solo dalle conseguenze delle sue fatiche per quelle anime in un paradiso eterno o in un inferno eterno.