1 Corinzi 6:2

Non sapete... - Lo scopo di questo versetto è evidentemente quello di mostrare che i cristiani erano qualificati per determinare le controversie che potevano sorgere tra di loro. L'apostolo lo mostra ricordando loro che si occuperanno di determinare questioni molto più importanti di quelle che potrebbero sorgere tra i membri di una chiesa sulla terra; e che se qualificati per questo, devono essere considerati qualificati per esprimere un giudizio sulle questioni che potrebbero sorgere tra i loro fratelli nelle chiese.

I santi - "Cristiani", poiché la parola è evidentemente usata nello stesso senso di 1 Corinzi 6:1 . L'apostolo dice che lo sapevano, o che questa era una dottrina così ben stabilita che nessuno poteva dubitarne. Doveva essere ammesso a tutte le mani.

Giudicherà il mondo - A questo brano è stata data una grande varietà di interpretazioni. Grozio suppone che significhi che saranno prima giudicati da Cristo, e poi agiranno come giudici per lui nel giudizio, o si uniranno a lui nel condannare i malvagi; e si appella a Matteo 19:28 ; Luca 22:30 , dove Cristo dice che coloro che lo hanno seguito dovrebbero “sedersi su troni giudicando le dodici tribù d'Israele.

” Vedi la nota a Matteo 19:28 . Whitby suppone che significhi che i cristiani debbano giudicare o condannare il mondo con il loro esempio, o che ci saranno magistrati cristiani, secondo la profezia di Isaia Isaia 49:23 , e Daniele Daniele 7:18 - Rosenmuller suppone che significhi che i cristiani devono giudicare gli errori ei peccati delle persone relative alla religione, come in 1 Corinzi 2:13 , 1 Corinzi 2:16 ; e che debbono poter, perciò, giudicare le cose minori attinenti a questa vita.

Bloomfield, i padri greci ei commentatori suppongono che ciò significhi che i santi forniranno materia per condannare il mondo; cioè, con la loro vita e il loro esempio saranno l'occasione della più grande condanna del mondo. Ma a questo ci sono ovvie obiezioni:

(1) È un significato insolito della parola "giudice".

(2) Non soddisfa il caso dinanzi a noi.

L'apostolo sta evidentemente dicendo che i cristiani occuperanno una posizione così alta e importante nell'opera di giudizio del mondo che dovrebbero essere considerati qualificati per esercitare un giudizio sulle cose che riguardano questa vita; ma il fatto che le loro sante vite saranno l'occasione della più profonda condanna del mondo non sembra fornire alcuna chiara ragione per questo - All'opinione, inoltre, di Whitby, Lightfoot, Vitringa, ecc. che si riferisce al fatto che i cristiani sarebbero stati magistrati e governatori, ecc. secondo le previsioni di Isaia e Daniele, ci sono ovvie obiezioni:

(1) Il giudizio a cui si riferisce Paolo in questo versetto è diverso da quello relativo alle cose di questa vita 1 Corinzi 6:3 , ma ad esse riguarderebbe il giudizio che i magistrati cristiani eserciterebbero, in quanto tali.

(2) Non è facile vedere in questa interpretazione come, o in che senso, i santi giudicheranno gli angeli, 1 Corinzi 6:3 , l'interpretazione comune, quella di Grozio, Beza, Calvino, Doddridge, ecc. è che si riferisce al giudizio futuro, e che i cristiani in quel giorno saranno impiegati in qualche modo nel giudicare il mondo.

Che questa sia la vera interpretazione, è evidente per i seguenti motivi:

(1) È l'interpretazione ovvia - quella che colpirà la grande massa delle persone, ed è quindi probabile che sia quella vera.

(2) Si accorda con il racconto in Matteo 19:28 e Luca 22:30 .

(3) È l'unico che dà una giusta interpretazione alla dichiarazione che i santi dovrebbero giudicare gli angeli in 1 Corinzi 6:3 . Se si chiede "in che modo" ciò deve essere fatto, si può rispondere, che si può semplicemente intendere che i cristiani saranno esaltati alla destra del giudice e comprenderanno il suo trono; che essi acconsentiranno e approveranno il suo giudizio, che saranno elevati a un posto di onore e favore, come se fossero associati a lui nel giudizio.

Essi saranno allora considerati suoi amici, ed esprimeranno la loro approvazione, e quella "con un profondo senso della sua giustizia", ​​della condanna dei malvagi. Forse l'idea è, non che "pronunceranno" la sentenza, che sarà fatta dal Signore Gesù, ma che saranno poi qualificati per vedere la giustizia della condanna che sarà emessa sui malvagi; devono avere una visione chiara e distinta del caso; vedranno perfino la correttezza della loro punizione eterna, e non solo la approveranno, ma saranno qualificati per entrare nell'argomento e per pronunciarsi su di esso con intelligenza.

E l'argomento dell'apostolo è che se fossero qualificati per pronunciarsi sul destino eterno degli uomini e degli angeli; se avessero tali visioni di giustizia e diritto, e tale integrità da formare un'opinione ed esprimerla riguardo al destino eterno di un'immensa schiera di esseri immortali, certamente dovrebbero essere qualificati per esprimere il loro senso delle piccole transazioni in questa vita, e pronunciare un'opinione tra l'uomo e l'uomo.

Sei indegno - Sei squalificato.

Le cose più piccole - Questioni di minor importanza - questioni di poco momento, difficilmente degne di essere nominate in confronto alle grandi e importanti realtà dell'eternità. Le "cose ​​minori" qui significano, le cause, le cause e le controversie relative alla proprietà, ecc.