Note di Albert Barnes sulla Bibbia
1 Corinzi 6:4
Voi avete giudizi - Cause; controversie; abiti.
Cose relative a questa vita - Proprietà, ecc.
Mettili a giudicare... - Il verbo tradotto set καθίζετε kathizete può essere o al modo imperativo, come nella nostra traduzione, e quindi implicherà un comando; oppure può essere considerato come all'indicativo, e da rendere interrogativo, "Li stabilisci o li incarichi di giudicare coloro che sono di scarsa reputazione per la loro saggezza ed equità?" cioè magistrati pagani.
Quest'ultima è probabilmente la traduzione corretta, poiché secondo la prima non può essere fornita alcuna buona ragione per cui Paolo dovrebbe comandare loro di selezionare come giudici coloro che avevano poca reputazione per la saggezza nella chiesa. Se avesse concepito questo come un comando, senza dubbio li avrebbe diretti a scegliere i loro uomini più anziani, saggi ed esperti, invece di quelli "meno stimati". È manifesto, quindi, che ciò va letto come una domanda: “Poiché siete abbondantemente qualificati per dirimere le vostre proprie controversie, impiegate magistrati pagani, nei quali la chiesa può avere poca fiducia per la loro integrità e giustizia? " È concepito, quindi, come un severo rimprovero per ciò che erano stati abituati a fare; e un'ingiunzione implicita a non farlo più.
Chi sono meno stimati - ( ἐξουθενημένους exouthenēmenous). Che sono "disprezzati" o considerati privi di valore o valore; nel cui giudizio e integrità puoi avere poca o nessuna fiducia. Secondo l'interpretazione data sopra della parte precedente del versetto questo si riferisce ai magistrati pagani - a persone nelle cui virtù, pietà e qualifiche per il giusto giudizio i cristiani potevano avere poca fiducia; e il cui giudizio deve essere considerato di fatto di scarsissimo valore, e con scarsissime probabilità di essere corretto.
Che i magistrati pagani fossero in genere molto corrotti, non c'è dubbio. Molti di loro erano persone di carattere abbandonato, di vita dissipata, uomini che si corrompevano facilmente, e quindi persone nel cui giudizio i cristiani potevano riporre poca fiducia. Paolo rimprovera i Corinzi per essere andati davanti a loro con le loro controversie quando avrebbero potuto risolverle meglio da soli. Altri, invece, che considerano tutto questo passo come un'istruzione ai cristiani di nominare coloro che sono meno stimati per determinare le loro controversie, suppongono che questo si riferisca agli "ordini più bassi" dei giudici tra gli ebrei; a coloro che erano meno stimati o quasi disprezzati; e che Paolo ordina loro di scegliere anche loro di preferenza ai magistrati pagani.
Vedi Piede Leggero. Ma l'obiezione a ciò è ovvia e insuperabile. Paolo non avrebbe raccomandato a questa classe di persone di decidere le loro cause, ma avrebbe raccomandato la scelta dei più saggi e virtuosi tra loro. Lo prova 1 Corinzi 6:5 , dove, nell'indirizzarli a dirimere tra loro le loro faccende, chiede se non vi sia tra loro un “saggio”, dimostrando chiaramente che desiderava aggiustare le loro difficoltà, non dalle più oscure e dai membri meno rispettati della chiesa, ma dai membri più saggi e intelligenti.
In chiesa - Presso la chiesa. Cioè, i magistrati pagani manifestano un carattere tale da non essere degni della fiducia della chiesa nel dirimere questioni di controversia.