Note di Albert Barnes sulla Bibbia
1 Corinzi 6:9
Sapete che non... - L'apostolo introduce la dichiarazione in questo versetto per mostrare il male del loro corso, e specialmente dell'ingiustizia che si fecero gli uni agli altri, e il loro tentativo di imporre e mantenere il male con un appello al pagano tribunali. Li assicura, quindi, che gli ingiusti non possono essere salvati.
Gli ingiusti - Gli ingiusti ἄδικοι adikoi - come aveva appena menzionato - coloro che hanno fatto ingiustizia agli altri, e hanno tentato di farlo sotto la sanzione dei tribunali.
Non erediterà - Non possiederà; non entrerà in. Il regno dei cieli è spesso rappresentato come un'"eredità"; Matteo 19:29 ; Matteo 25:34 ; Marco 10:17 ; Luca 10:25 ; Luca 18:18 ; 1 Corinzi 15:50 ; Efesini 1:11 , Efesini 1:14 ; Efesini 5:5 .
Il regno di Dio - Non può essere salvato; non può entrare in cielo; vedi la nota a Matteo 3:2 . Questo può riferirsi sia al regno di Dio nei cieli; o alla chiesa sulla terra - molto probabilmente la prima. Ma il senso è essenzialmente lo stesso, qualunque cosa si intenda. L'uomo che non è adatto a entrare nell'uno non è adatto a entrare nell'altro. L'uomo che è degno di entrare nel regno di Dio sulla terra, entrerà anche in quello in cielo.
Non lasciatevi ingannare - Una direzione importantissima da dare a tutti. Implica:
(1) Che correvano il rischio di essere ingannati:
- I loro stessi cuori potrebbero averli ingannati.
- Potrebbero essere ingannati dalle loro false opinioni su questi argomenti.
- Potrebbero essere in pericolo di essere ingannati dai loro capi, che forse ritenevano che alcune delle persone che praticavano queste cose potessero essere salvate.
(2) Implica che non c'era "nessuna necessità" che fossero ingannati. Potrebbero sapere la verità. Potrebbero facilmente capire queste cose. Potrebbe essere loro chiaro che coloro che si abbandonavano a queste cose non potevano essere salvati.
(3) Implica che era di grande importanza che non dovessero essere ingannati. Per:
- L'anima ha un valore infinito.
- Perdere il paradiso, essere deluso da questo punto di vista, sarà una perdita tremenda.
- Ereditare l'inferno e i suoi guai sarà una tremenda maledizione. Oh come dovrebbero essere tutti ansiosi che non li abbia ingannati e che mentre sperano nella vita non sprofondano nella morte eterna!
Né fornicatori - Vedi Galati 5:19 ; Efesini 5:4 ; Ebrei 12:14 ; Ebrei 13:4 . Vedere la nota in Romani 1:29 .
Né effeminato - μαλακοὶ malakoi. Questa parola si verifica in Matteo 11:8 e Luca 7:25 , dove è applicata all'abbigliamento e tradotta "vestito morbido"; cioè le vesti leggere e sottili indossate dai ricchi e dai grandi.
Non si verifica in nessun altro luogo del Nuovo Testamento tranne qui. Applicato alla morale, come qui, denota coloro che si abbandonano a un modo di vivere morbido, lussuoso e indolente; che fanno dell'autoindulgenza il grande oggetto della vita; che non può sopportare alcuna difficoltà e non praticare abnegazione per la causa del dovere e di Dio. La parola è applicata negli scrittori classici ai Cinaedi, ai Patici o ai Catamiti; coloro che si abbandonano alla lussuria e ai piaceri sensuali, o che sono tenuti ad essere prostituiti ad altri.
Diog. Laer. Luca 7:5 , Luca 7:4 . Senofo. Mem. Luca 3:7 . Luca 3:1 . Ovidio Veloce. 4:342. Il collegamento qui sembra richiedere tale interpretazione, come avviene nella descrizione dei vizi della stessa classe - indulgenze sensuali e corrotte - È noto che questo vizio era comune tra i Greci - e prevaleva particolarmente a Corinto.
Abusatori di se stessi con l'umanità - ἀρσενοκοῖτοι arsenokoitoi. Paederastae o Sodomiti. Coloro che si abbandonavano a un vizio comune a tutti i pagani; vedere le note in Romani 1:27 .