1 Corinzi 7:21

Essere un servo - ( δοῦλος doulos). Uno schiavo. Gli schiavi abbondavano in Grecia e in ogni parte del mondo pagano. Atene, ad esempio, aveva, nei suoi giorni migliori, 20.000 uomini liberi e 400.000 schiavi. Vedi la condizione del mondo pagano su questo argomento illustrata a lungo, e in modo molto dotto, da BB Edwards, nella Bib. Deposito per ottobre 1835, pp.

411-436. Era un argomento molto importante indagare su cosa si dovesse fare in tali casi. Molti schiavi convertiti potrebbero obiettare che l'istituzione della schiavitù era contraria ai diritti dell'uomo; che ha distrutto la loro uguaglianza con le altre persone; che era crudele, opprimente e ingiusta al massimo grado; e che quindi non dovrebbero sottomettersi ad esso, ma che dovrebbero rompere i loro legami e affermare i loro diritti come uomini liberi.

Per prevenire irrequietezza, disagio e insubordinazione; per preservare la pace della società, e per impedire che la religione fosse considerata disorganizzatrice e disordinata, Paolo qui afferma il principio in base al quale lo schiavo doveva agire. E riferendosi a questo caso, che era il più forte che potesse capitare, si proponeva senza dubbio di inculcare il dovere dell'ordine, e la contentezza in genere in tutte le altre relazioni in cui le persone potevano trovarsi quando si convertivano.

non curartene - Lascia che non sia oggetto di profonda ansia e angoscia; non considerarlo vergognoso; lascia che non influenzi i tuoi spiriti; ma accontentati della sorte della vita dove Dio ti ha posto. Se puoi in modo appropriato ottenere la tua libertà, fallo; se no non sia oggetto di penosa riflessione. Nella sfera della vita in cui Dio per sua provvidenza ti ha posto, sforzati di manifestare lo spirito cristiano e mostra che sei capace di sopportare i dolori e sopportare le fatiche della tua umile sorte con sottomissione alla volontà di Dio, e così come promuovere in tale relazione l'interesse della vera religione.

in quella vocazione fa' il tuo dovere, e manifesta sempre lo spirito di un cristiano. Questo dovere è spesso imposto a coloro che erano servi, o schiavi; Efesini 6:5 ; Colossesi 3:22 ; 1 Timoteo 6:1 ; Tito 2:9 ; 1 Pietro 2:18 .

Questo dovere dello schiavo, però, non rende giusta o giusta l'oppressione del padrone, così come il dovere di essere paziente e mite di chi è perseguitato o oltraggiato rende giusta o giusta la condotta del persecutore o di chi oltraggia; né prova che il padrone abbia il diritto di ritenere lo schiavo come proprietà, cosa che non può mai essere giusta agli occhi di Dio; ma richiede semplicemente che lo schiavo mostri, anche in mezzo alla degradazione e all'offesa, lo spirito di un cristiano, proprio come si richiede a un uomo che è ferito in qualsiasi modo, di sopportarlo come si conviene a un seguace del Signore Gesù.

Né questo passaggio prova che uno schiavo non debba desiderare la libertà se può essere ottenuta, poiché ciò si suppone nella clausola successiva. Ogni essere umano ha il diritto di desiderare di essere libero e di cercare la libertà. Ma dovrebbe essere fatto secondo le regole del Vangelo; per non disonorare la religione di Cristo, e per non ledere la vera felicità degli altri, né capovolgere le fondamenta della società.

Ma se puoi essere libero - Se puoi ( δύνασαι dunasai), se è in tuo potere diventare libero. Cioè, se il tuo padrone o le leggi ti rendono libero; o se puoi acquistare la tua libertà; o se le leggi possono essere modificate in modo regolare. Se la libertà può essere ottenuta in “qualsiasi” maniera che non sia peccaminosa. In molti casi un padrone cristiano potrebbe liberare i suoi schiavi; in altri, forse, potrebbero farlo le leggi; in alcuni, forse, la libertà dello schiavo potrebbe essere acquistata da un amico cristiano.

In tutti questi casi sarebbe opportuno cogliere l'opportunità di diventare liberi. L'apostolo non parla di insurrezione, e tutta la portata del brano è contro un tentativo da parte loro di ottenere la libertà con la forza e la violenza. Insegna loro manifestamente a rimanere nella loro condizione, a sopportarla con pazienza e sottomissione, e in quel rapporto a sopportare la loro dura sorte con spirito cristiano, a meno che la loro libertà non possa essere ottenuta senza «violenza e spargimento di sangue.

E lo stesso dovere è ancora vincolante. Male come è la schiavitù, e sempre male, e solo male, tuttavia la religione cristiana richiede pazienza, dolcezza, tolleranza; non violenza, guerra, insurrezione e spargimento di sangue. Il cristianesimo insegnerebbe ai maestri ad essere gentili, teneri e gentili; per liberare i loro schiavi e per cambiare le leggi in modo che possa essere fatto; essere “giusti” verso coloro che hanno tenuto in schiavitù.

Non insegnerebbe allo schiavo a sollevarsi sul suo padrone e a imbrattare le sue mani nel suo sangue; rompere i rapporti della società con la violenza; o disonorare la sua religione con l'indulgenza dei sentimenti di vendetta e con l'omicidio.

Usalo piuttosto - Approfitta del privilegio se puoi, e sii un uomo libero. Ci sono degli svantaggi nell'affrontare la condizione dello schiavo dell'era, e se riesci a fuggire da loro in modo appropriato, è tuo privilegio e tuo dovere farlo.