1 Corinzi 7:30

E coloro che piangono - Coloro che sono afflitti.

Come se non piangessero - Trattenendo e moderando il loro dolore con la speranza della vita a venire. "L'idea generale in tutte queste espressioni è che in qualunque situazione si trovino i cristiani, dovrebbero essere morti per il mondo e non influenzati in modo improprio dagli eventi che passano". È impossibile per la natura umana non sentirsi perseguitati, diffamati, calunniati o quando gli amici vicini alla terra vengono portati via.

Ma la religione calmerà lo spirito turbato; versare olio sulle onde agitate; accendi un sorriso in mezzo alle lacrime; fa' levare sul cuore ansioso i raggi di un mattino calmo e amabile; tacere i turbamenti dell'anima agitata e produrre gioia anche in mezzo al dolore. La religione ci proteggerà dal dolore smodato e sosterrà l'anima anche quando la natura in difficoltà ci costringe a versare la lacrima del lutto. Cristo suda grandi gocce di sangue, e spesso i cristiani piangono; ma il cuore può essere calmo, pacifico, elevato, fiducioso in Dio nella notte più buia e nella più grave tempesta di calamità.

E coloro che gioiscono - Coloro che sono felici; coloro che sono prosperi; che hanno famiglie amate intorno a loro; che sono benedetti con successo, con onore, con stima, con salute. Coloro che hanno occasione di gioia e di gratitudine.

Come se non si rallegrassero - Non rallegrandosi con gioia eccessiva o smodata. Non con sommossa o empia allegria. Non soddisfatto di queste cose; sebbene possano gioire in loro. Senza dimenticare che presto devono essere lasciati; ma mantenendo la mente in uno stato calmo, serio, fermo, riflessivo, in vista del fatto che tutte queste cose devono presto finire. Oh, come farebbe questo pensiero a tacere la voce di sconveniente allegria; Come produrrebbe calma, serenità, gioia celestiale, dove ora è spesso una sommossa sconsacrata; e la vera pace, dove ora c'è solo baldoria forzata e chiassosa!

Come se non possedessero - È giusto comprare e ottenere proprietà. Ma dovrebbe essere tenuto con la convinzione che esso; è da un mandato incerto, e deve essere presto lasciato. Le persone possono dare un atto che proteggerà dai loro simili; ma nessun uomo può dare un titolo che non sarà tolto dalla morte. Le nostre terre e le nostre case, le nostre azioni, obbligazioni e ipoteche, i nostri beni e beni mobili passeranno presto in altre mani.

Altre persone arano i nostri campi, mieteranno i nostri raccolti, lavoreranno nelle nostre botteghe, staranno ai nostri banchi, si siederanno ai nostri focolari, mangeranno sui nostri tavoli, si sdraieranno sui nostri letti. Altri occuperanno i nostri posti nella società, avranno i nostri uffici, siederanno ai nostri posti nel santuario. Altri prenderanno possesso del nostro oro e se ne approprieranno a proprio uso; e noi non avremo più interesse in essa, né più controllo su di essa, di quanto ne abbia il nostro vicino ora, e nessun potere di espellere l'uomo che ha preso possesso delle nostre case e delle nostre terre.

Sicuro dunque come i nostri titoli sono al sicuro come lo sono i nostri investimenti, ma quanto presto perderemo ogni interesse in essi con la morte; e come questa considerazione dovrebbe indurci a vivere al di sopra del mondo, e ad assicurare un tesoro in quel mondo dove nessun ladro si avvicina e nessuna tignola corrompe.