1 Corinzi 8 - Introduzione

In questo capitolo viene trattato un altro argomento, che era stato proposto dalla congregazione di Corinto per la decisione dell'apostolo. “Se era giusto che i cristiani prendessero parte della carne che era stata offerta in sacrificio agli idoli?” Su questa questione ci sarebbe senza dubbio una divergenza di opinioni tra i cristiani di Corinto. Quando si facevano quei sacrifici agli dei pagani, una parte dell'animale veniva data al sacerdote che officiava, una parte veniva consumata sull'altare, e una parte (probabilmente la parte principale) era di proprietà di colui che l'offriva.

Questa parte era o mangiata da lui in casa, come cibo che era stato in un certo senso consacrato o benedetto per essere stato offerto a un idolo; oppure si partecipava a una festa in onore dell'idolo; oppure era in alcuni casi esposto per la vendita al mercato allo stesso modo delle altre carni. Se dunque fosse giusto prendere quel cibo, sia invitato in casa di un amico pagano, sia quando fosse esposto per la vendita al mercato, era questione che non poteva che presentarsi a un cristiano coscienzioso.

L'obiezione a parteciparvi sarebbe che prenderne parte nei templi o alle feste dei loro vicini pagani, sarebbe dare il loro volto all'idolatria. Molti, d'altra parte, pensavano che fosse sempre lecito e che gli scrupoli dei loro fratelli fossero inutili. Alcuni dei loro argomenti a cui Paolo ha alluso nel corso del capitolo: erano che un idolo non era niente al mondo; che c'era un solo Dio, e che tutti dovevano saperlo; e che, quindi, non c'era pericolo che qualsiasi adoratore del vero Dio potesse essere condotto nelle assurdità dell'idolatria, 1 Corinzi 8:4 . A ciò l'apostolo risponde, che sebbene ci possa essere questa conoscenza, tuttavia:

(1) La conoscenza a volte si gonfiava e ci rendeva orgogliosi, e che dovremmo stare attenti a non portarci fuori strada con la nostra vana fiducia in noi stessi, 1 Corinzi 8:1 , 1 Corinzi 8:7 .

(2) Che tutti non avevano quella conoscenza 1 Corinzi 8:7 ; e che anche allora, nonostante tutta la luce che era stata diffusa intorno a loro dal cristianesimo, e nonostante l'assurdità dell'idolatria, consideravano ancora un idolo come un'esistenza reale, come un dio, e come tale lo adoravano; e che sarebbe altamente improprio sostenere in alcun modo quell'idea. Ha lasciato l'inferenza, quindi, che non era appropriato "da questo argomento", partecipare ai sacrifici agli idoli.

Un secondo argomento a favore del consumo di quel cibo è accennato in 1 Corinzi 8:8 , vale a dire, che deve essere di per sé una questione di indifferenza; che non poteva fare alcuna differenza davanti a Dio, dove tutto dipendeva dalla purezza morale e dalla santità del cuore, se un uomo avesse mangiato carne o no; che non eravamo davvero né migliori né peggiori per questo; e che, quindi, era appropriato prendere parte a quel cibo.

A questo Paolo risponde:

1. Che sebbene questo fosse vero, come proposizione astratta, tuttavia potrebbe essere l'occasione per indurre altri al peccato 1 Corinzi 8:9 .

(2) Che l'effetto su un fratello debole sarebbe di portarlo a supporre che un idolo fosse qualcosa, e di confermarlo nella sua supposizione che un idolo dovrebbe avere qualche considerazione ed essere adorato nel tempio, 1 Corinzi 8:10 .

(3)Che la conseguenza possa essere, che un cristiano di poca informazione ed esperienza possa essere trascinato via e perire, 1 Corinzi 8:11 .

(4) Che questo sarebbe peccare contro Cristo, se un cristiano debole fosse così distrutto, 1 Corinzi 8:12 . E,

1. Che quanto a se stesso, se l'indulgenza nella carne fosse in qualche modo l'occasione per commettere un altro peccato, non mangerebbe carne finché il mondo 1 Corinzi 8:13 ; poiché astenersi dalla carne era un male molto meno grave del danno o della distruzione di un'anima immortale.