1 Corinzi 9:11

Se vi abbiamo seminato cose spirituali - Se siamo stati i mezzi per comunicarvi il Vangelo e per darvi le sue grandi speranze ei suoi privilegi; vedere la nota in Romani 15:27 . La figura della “semina”, per denotare la predicazione del vangelo, non è di rado impiegata nelle Scritture; vedi Giovanni 4:37 , e la parabola del seminatore, Matteo 13:3 ss.

È una grande cosa... - Vedi la nota in Romani 15:27 . È da considerarsi iniquo, ingiusto o gravoso? È da supporre che stiamo ricevendo ciò per cui non abbiamo reso una preziosa considerazione? Il senso è: “Noi impartiamo benedizioni di maggior valore di quelle che riceviamo. Riceviamo una fornitura dei nostri bisogni temporali.

Vi impartiamo, sotto la benedizione divina, il Vangelo, con tutte le sue speranze e consolazioni. Ti facciamo conoscere Dio; con il piano di salvezza; con la speranza del cielo. Istruiamo i tuoi figli; ti guidiamo nel cammino del conforto e della pace; ti solleviamo dalle degradazioni dell'idolatria e del peccato; e ti apriamo la speranza della risurrezione dei giusti e di tutta la beatitudine del cielo; e per far questo ci diamo alla fatica e al pericolo per terra e per mare.

E si può mettere in dubbio se tutte queste alte ed esaltate speranze valgano per l'uomo morente lo stesso valore della piccola quantità che sarà necessaria per provvedere ai bisogni di coloro che sono i mezzi per impartire queste benedizioni?" Paolo dice questo, dunque, dalla ragionevolezza del caso. La correttezza del sostegno potrebbe essere ulteriormente sollecitata:

(1) Perché senza di essa il ministero sarebbe relativamente inutile. Ai ministri, come i medici, gli avvocati e gli agricoltori, dovrebbe essere consentito di occuparsi principalmente dei grandi affari della loro vita e del loro lavoro appropriato. Nessun medico, nessun agricoltore, nessun meccanico potrebbe ottenere molto se la sua attenzione fosse costantemente distratta dai suoi affari appropriati per dedicarsi a qualcos'altro. E come può il ministro del vangelo, se il suo tempo è quasi tutto impegnato a provvedere ai bisogni della sua famiglia?

(2) La grande massa dei ministri trascorrono i loro primi giorni, e molti di loro tutti i loro beni, nel prepararsi a predicare il Vangelo agli altri. E poiché il meccanico che ha trascorso i suoi primi anni a imparare un mestiere, e il medico e l'avvocato a prepararsi per la loro professione, ricevono sostegno in quella chiamata, perché non dovrebbe il ministro del Vangelo?

(3) Le persone in altre cose pagano allegramente coloro che lavorano per loro. Risarciscono il maestro di scuola, il medico, l'avvocato; il commerciante, il meccanico; e lo fanno allegramente, perché credono di ricevere un prezioso corrispettivo per il loro denaro. Ma non è così per i ministri del vangelo? La famiglia di un uomo non è certamente avvantaggiata dalle fatiche di un fedele sacerdote e pastore, come dall'abilità di un medico o di un avvocato, o dal servizio del maestro di scuola? Gli affari dell'anima e dell'eternità non sono importanti per la famiglia di un uomo quanto quelli del tempo e il benessere del corpo? Così il maestro di musica e il maestro di ballo sono pagati, e pagati allegramente e generosamente; eppure può esserci un confronto tra il valore dei loro servizi e quelli del ministro del vangelo?

(4) Si potrebbe aggiungere che la società beneficia in modo “pecuniario” del servizio di un fedele ministro in misura molto maggiore dell'ammontare del compenso che riceve. Un ubriacone, riformato sotto le sue fatiche, può guadagnare e risparmiare alla sua famiglia e alla società tanto quanto l'intero stipendio del pastore. La promozione dell'ordine, della pace, della sobrietà, dell'operosità, dell'educazione e della regolarità negli affari, e l'onestà nel contrarre e nel pagare i debiti, fanno risparmiare alla comunità in generale molto di più del costo del sostegno del Vangelo.

Al riguardo, chiunque può fare il confronto a suo piacimento, tra quei luoghi dove è stabilito il ministero, e dove prevalgono la temperanza, l'operosità e le abitudini sobrie, e quei luoghi dove non c'è ministero, e dove il gioco, l'ozio, e la dissipazione abbondano. È sempre una questione di “economia” per un popolo, alla fine, sostenere maestri e ministri come dovrebbero essere sostenuti.

Raccogli le tue cose carnali - Prendi parte a quelle cose che riguardano la vita presente; il sostegno del corpo, cioè cibo e vesti.