1 Corinzi 9:19

Perché anche se sono libero, sono un uomo libero. Non sono obbligato a nessuno. Non sono obbligato a. dare loro le mie fatiche, e allo stesso tempo lavorare per il mio sostentamento. Ho pretese come altre e potrei sollecitarle; e nessun uomo potrebbe pretendere che io mi dessi a una vita di servitù, e assecondassi i loro pregiudizi e desideri, come se fossi uno “schiavo”, per la loro conversione; confronta 1 Corinzi 9:1 ; vedi le note in 1 Corinzi 6:12 .

Da tutti gli uomini - ( ἐκ πάντων ek pantōn). Questo può riferirsi a tutte le "persone" o a tutte le "cose". La parola "uomini" non è nell'originale. La connessione, tuttavia, sembra fissare il significato a "persone". “Sono un uomo libero. E sebbene io abbia condotto come uno schiavo, tuttavia è stato fatto volontariamente”.

Mi sono fatto servo di tutti - greco, "Mi sono 'schiavo di me stesso' ( ἐμαυτὸν ἐδούλωσα emauton edoulōsa) di tutti". Questo è:

(1) Lavoro per loro, o al loro servizio, e per promuovere il loro benessere.

(2) Lo faccio, come fa lo schiavo, senza ricompensa né salario. Non sono pagato per questo, ma mi sottometto alla fatica e lo faccio senza ricevere paga.

(3) Come lo schiavo che vuole gratificare il suo padrone, o che è costretto dalla necessità del caso, mi attengo ai pregiudizi, agli usi, ai costumi e alle opinioni degli altri per quanto mi è possibile con buona coscienza. Lo “schiavo” è soggetto alla volontà del padrone. Questa volontà deve essere obbedita. I capricci, i pregiudizi, i capricci del padrone devono essere sottoposti, anche se sono “semplici” capricci, e del tutto irragionevoli.

Così Paolo dice che si era messo volontariamente in questa condizione, condizione che gli rendeva necessario adeguarsi alle opinioni, ai pregiudizi, ai capricci e ai sentimenti di tutte le persone, per quanto poteva farlo con buona coscienza, in ordina che li salvi. Non dobbiamo capire qui che Paolo ha abbracciato opinioni false per fare questo, o che si è sottomesso a qualcosa che è moralmente sbagliato. Ma ha rispettato i loro costumi, abitudini e sentimenti, per quanto legalmente poteva essere fatto. Non li offendeva inutilmente, né andava contro i loro pregiudizi.

Che io possa guadagnare di più - Che io possa guadagnare di più a Cristo; che io possa essere il mezzo per salvare più anime. Che nobile esempio di abnegazione e vera grandezza è qui! Com'è degno della religione! Com'è elevata la condotta! Quanto magnanimo e quanto benevolo! Nessuno farebbe questo se non avesse una grandezza d'intelletto tale da elevarsi al di sopra di angusti pregiudizi; e che non aveva una nobiltà di cuore che cercasse con sacrificio personale la felicità di tutte le persone.

Si dice che non pochi primi cristiani, per illustrare questo principio di condotta, si vendessero effettivamente come schiavi per avere accesso e beneficiare degli schiavi, un atto a cui nulla avrebbe spinto un uomo se non la religione della croce ; confrontare la nota in Romani 1:14 .