1 Giovanni 1:3

Quello che abbiamo visto e udito ve lo dichiariamo - ve lo annunciamo, o ve lo facciamo conoscere - riferendoci o a ciò che si propone di dire in questa Lettera, o più probabilmente abbracciando tutto ciò che aveva scritto a suo riguardo, e supponendo che il suo Vangelo era nelle loro mani. Intende richiamare la loro attenzione su tutte le testimonianze che aveva reso sull'argomento, per contrastare gli errori che cominciavano a prevalere.

Affinché possiate avere comunione con noi - Con noi apostoli; con noi che lo abbiamo visto e conversato con lui. Cioè, desiderava che avessero la stessa fede, e la stessa speranza, e la stessa gioia che aveva lui stesso, derivante dal fatto che il Figlio di Dio si era incarnato ed era apparso tra gli uomini. "Avere comunione" significa avere qualcosa in comune con gli altri; prenderne parte; per condividerlo con loro, (vedi le note ad Atti degli Apostoli 2:42 ); e l'idea qui è che l'apostolo desiderava che condividessero con lui tutta la pace e la felicità che derivavano dal fatto che il Figlio di Dio era apparso in forma umana a favore degli uomini.

L'obiettivo dell'apostolo in ciò che scrisse era che potessero avere le stesse opinioni del Salvatore che aveva lui, e partecipassero alla stessa speranza e gioia. Questa è la vera nozione di comunione nella religione.

E veramente la nostra comunione è con il Padre - Con Dio Padre. Cioè, c'era qualcosa in comune con lui e Dio; qualcosa di cui lui e Dio hanno partecipato insieme, o che hanno condiviso. Ciò non può, naturalmente, significare che la sua natura fosse la stessa di quella di Dio, o che in tutte le cose condividesse con Dio, o che in qualsiasi cosa fosse uguale a Dio; ma significa che ha partecipato, per certi aspetti, ai sentimenti, alle opinioni, agli scopi, alle gioie che Dio ha.

C'era un'unione nel sentimento, nell'affetto, nel desiderio e nel progetto, e questo era per lui fonte di gioia. Aveva un attaccamento alle stesse cose, amava la stessa verità, desiderava gli stessi oggetti ed era impegnato nello stesso lavoro; e la consapevolezza di ciò, e la gioia che ne derivava, era ciò che si intendeva per comunione. Confronta la nota 1 Corinzi 10:16 ; 2 Corinzi 12:14 nota. La comunione che i cristiani hanno con Dio riguarda i seguenti punti:

(1) Attaccamento alle stesse verità e agli stessi oggetti; amore per gli stessi principi e gli stessi esseri.

(2) Lo stesso tipo di felicità, anche se non nella stessa misura. La felicità di Dio si trova nella santità, verità, purezza, giustizia, misericordia, benevolenza. La felicità del cristiano è dello stesso tipo che ha Dio; lo stesso tipo che hanno gli angeli; dello stesso genere che egli stesso avrà in cielo - poiché la gioia del cielo è solo quella che il cristiano ha ora, espansa alla massima capacità dell'anima, e liberata da tutto ciò che ora interferisce con essa, e prolungata per l'eternità.

(3) Lavoro, o cooperazione con Dio. C'è una sfera in cui Dio opera da solo, e in cui non possiamo avere alcuna cooperazione, nessuna comunione con lui. Nell'opera della creazione; nel sostenere tutte le cose; nel governo dell'universo; nella trasmissione della luce da mondo a mondo; al ritorno delle stagioni, al sorgere e al tramontare del sole, alle tempeste, alle maree, al volo della cometa, non possiamo avere alcuna azione congiunta, nessuna cooperazione con lui.

Lì Dio opera da solo. Ma c'è anche una vasta sfera in cui ci ammette gentilmente a una cooperazione con lui, e in cui, se non lavoriamo, la sua agenzia non sarà esercitata. Questo si vede quando il contadino semina il suo grano; quando il chirurgo fascia una ferita; quando prendiamo la medicina che Dio ha stabilito come mezzo per ristabilire la salute. Così nel mondo morale. Nei nostri sforzi per salvare le nostre anime e le anime degli altri, Dio opera con grazia con noi; e se non lavoriamo, l'obiettivo non viene raggiunto.

Questa cooperazione è indicata in passaggi come questi: "Siamo lavoratori insieme ( συνεργοί sunergoi) con Dio", 1 Corinzi 3:9 . “Il Signore che lavora con loro”, Marco 16:20 .

“Noi dunque come operai insieme a lui”, 2 Corinzi 6:1 . "Affinché possiamo essere compagni di aiuto alla verità", 3 Giovanni 1:8 . In tutti questi casi, mentre l'efficienza è di Dio - sia nell'eccitarci allo sforzo, sia nel coronare lo sforzo con il successo - è pur sempre vero che se i nostri sforzi non fossero profusi, l'opera non sarebbe compiuta. In questo reparto Dio non lavorerebbe da solo; non avrebbe assicurato il risultato per miracolo.

(4) Abbiamo comunione con Dio mediante la comunione diretta con lui, nella preghiera, nella meditazione e nelle ordinanze della religione. Di questo tutti i veri cristiani sono sensibili, e questo costituisce una parte non piccola della loro gioia speciale. La natura di questo, e la felicità che ne deriva, è molto simile alla comunione di amico con amico - di una mente con un'altra mente affine - ciò a cui dobbiamo non piccola parte della nostra felicità in questo mondo.

(5) Il cristiano avrà comunione con il suo Dio e Salvatore nei trionfi degli ultimi giorni, quando si verificheranno le scene del giudizio e quando apparirà il Redentore, affinché possa essere ammirato e adorato dai mondi riuniti. Confronta le note a 2 Tessalonicesi 1:10 . Vedi anche Matteo 19:28 ; Apocalisse 3:21 .

E con suo Figlio Gesù Cristo - Cioè, allo stesso modo c'è molto che abbiamo in comune con il Salvatore - nel carattere, nel sentimento, nel desiderio, nello spirito, nel progetto. C'è un'unione con lui in queste cose - e la consapevolezza di questo dà pace e gioia.

(C'è una vera unione tra Cristo e il suo popolo, che sta alla base di questa comunione. Senza questa unione non può esserci comunione. Ma una "unione con Cristo in queste cose, cioè nel carattere e nel sentimento, ecc." non è altro che l'unione che sussiste tra ogni capo e i suoi seguaci, e perché l'apostolo Paolo, o altri dopo di lui, dovrebbero considerare questo un grande mistero, non è facilmente comprensibile.

Efesini 5:32 ; Colossesi 1:27 . Per una visione completa dell'argomento, vedere le note dell'autore, con la nota supplementare in Romani 8:10 .)