Note di Albert Barnes sulla Bibbia
1 Giovanni 2:13
Vi scrivo, padri - Come c'erano ragioni speciali per scrivere ai bambini, così c'erano anche per scrivere a coloro che erano più maturi nella vita. La classe qui indirizzata avrebbe abbracciato tutti coloro che erano in anticipo sui νεανίσκοί neaniskoi, o giovani, e includerebbe propriamente coloro che erano a capo della famiglia.
Perché l'avete conosciuto fin dall'inizio , cioè il Signore Gesù Cristo. Note, 1 Giovanni 1:1 . L'argomento è che erano stati a lungo a conoscenza dei principi della sua religione e ne avevano compreso bene le dottrine ei doveri. Non si può certo dedurre da ciò che avessero avuto una conoscenza personale del Signore Gesù: ma che ciò sia stato non è impossibile, poiché Giovanni stesso lo aveva conosciuto di persona, e ci possono essere stati alcuni tra coloro ai quali ha scritto che lo aveva anche visto e conosciuto.
Se così fosse, darebbe ulteriore imponenza alla ragione qui assegnata per scrivere loro, e per ricordare loro i principi di quella religione che avevano appreso dalle sue stesse labbra e dal suo esempio. Ma forse tutto ciò che è necessariamente implicato in questo passaggio è che avevano avuto una lunga opportunità di conoscere la religione del Figlio di Dio, e che avendola compresa a fondo, era giusto rivolgersi a loro come cristiani anziani e affermati, e per invitarli a mantenere le vere dottrine del Vangelo, contro gli errori capziosi ma pericolosi che poi prevalsero.
Vi scrivo, giovani uomini - νεανίσκοι neaniskoi. Questa parola abbraccerebbe propriamente coloro che erano nel vigore della vita, a metà strada tra i bambini ei vecchi. È reso uniformemente "giovani" nel Nuovo Testamento: Matteo 19:20 , Matteo 19:22 ; Marco 14:51 ; Marco 16:5 ; Luca 7:14 ; Atti degli Apostoli 2:17 ; Atti degli Apostoli 5:10 ; e nei passaggi prima di noi. Non si verifica altrove. È comunemente inteso come abbracciare quelli nel pieno e nel vigore della virilità fino al periodo di circa quarant'anni. - Robinson.
Perché hai vinto il malvagio - Cioè, perché hai vigore, (vedi il prossimo versetto), e quel vigore che hai mostrato vincendo gli assalti del malvagio - il diavolo. Hai trionfato sulle passioni che prevalgono nella prima infanzia; hai combattuto le lusinghe del vizio, dell'ambizione, della cupidigia e della sensualità; e avete mostrato che c'è una forza di carattere e di pietà su cui si può fare affidamento nella promozione della religione.
È doveroso, quindi, esortarvi a non disonorare la vittoria che avete già ottenuta, ma ad impiegare il vostro vigore di carattere per sostenere la causa del Salvatore. La cosa a cui Giovanni fa appello qui è l'energia di coloro che si trovano in questo periodo della vita, ed è giusto in ogni momento fare di questo motivo di appello nel rivolgersi a una chiesa. È giusto invitare coloro che sono nel fiore degli anni e che sono dotati di energia di carattere, ad impiegare i loro talenti al servizio del Signore Gesù e ad ergersi come aperti difensori della verità.
Così l'apostolo chiama i tre grandi ceti in cui si può considerare divisa una comunità o una chiesa: i giovani, perché i loro peccati erano già stati perdonati, e, sebbene giovani, erano effettivamente entrati in una carriera di virtù e di religione, un carriera che con ogni mezzo dovrebbero essere esortati a perseguire; "padri", o uomini anziani, perché avevano avuto una lunga esperienza nella religione e avevano una conoscenza approfondita delle dottrine e dei doveri del Vangelo, e ci si poteva aspettare che fossero saldi come esempi per gli altri; e "giovani", quelli che erano nel vigore e nel fiore degli anni, perché avevano mostrato di avere potere di resistere al male, ed erano dotati di forza, ed era giusto invitarli a esercitare il loro vigore nel sacro causa della religione.
Vi scrivo, figlioli - Molti manoscritti leggono qui, “Ho scritto” - ἔγραψα egrapsa - invece di “Scrivo” - γράφω graphō. Questa lettura si trova sia nelle antiche versioni siriache, sia in quella copta; fu seguito da Origene, Cirillo, Fozio e OEumenio; ed è adottato da Grotius, Mill e Hahn, ed è probabilmente la vera lettura.
La connessione sembra richiederlo. In 1 Giovanni 2:12 , l'apostolo usa la parola γράφω graphō - scrivo - in relazione a figli, padri e giovani; nel brano davanti a noi, e nel versetto successivo, si rivolge nuovamente ai figli, ai padri e ai giovani, e in relazione a questi ultimi dice ἔγραψα egrapsa - “Ho scritto.
La connessione, quindi, sembra richiedere che la stessa parola venga impiegata anche qui. Alcune persone hanno supposto che l'intero passaggio sia spurio, ma di ciò non ci sono prove; e, come abbiamo veduto altrove, non è raro che Giovanni ripeta un sentimento, e lo metta in una varietà di lumi, per assicurarsi di non essere stato frainteso.
Alcuni hanno supposto, inoltre, che l'espressione “ho scritto” si riferisse a qualche precedente epistola ora perduta, o al Vangelo dello stesso autore, che era stato loro inviato (Hug.), e che qui intendesse per ricordare loro che aveva scritto loro in qualche occasione precedente, inculcandogli gli stessi sentimenti che ora esprimeva. Ma non c'è evidenza di ciò, e questa supposizione non è necessaria per una corretta comprensione del brano.
Nella prima espressione, "Io scrivo", lo stato d'animo sarebbe quello di colui che fissava la sua attenzione su ciò che stava "allora" facendo, e il motivo particolare "per cui" lo faceva - e l'apostolo afferma queste ragioni in 1 Giovanni 2:12 . Eppure non sarebbe stato innaturale per lui gettare immediatamente la mente nel passato e spiegare le ragioni per cui aveva deciso di scrivere loro, e poi guardare ciò che si era proposto di dire come già fatto, e di indicare i motivi per cui ciò è stato fatto.
Così uno che si mettesse a scrivere una lettera a un amico potrebbe opportunamente indicare in qualsiasi parte della lettera le ragioni che lo avevano indotto a scrivergli del tutto sull'argomento. Se fissava la sua attenzione sul fatto che in realtà stava scrivendo, e sui motivi per cui scriveva, si esprimerebbe al presente: io scrivo; se sullo scopo precedente, o sui motivi che lo hanno indotto a scrivere, avrebbe usato il passato - "ho scritto" per tali e tali ragioni.
Così Giovanni sembra qui, per rendere enfatico ciò che dice, riferirsi a due stati della propria mente: quello in cui si decise a scrivere, e le ragioni che gli vennero allora; e l'altro quando stava effettivamente scrivendo, e le ragioni che gli venivano in mente allora. Le ragioni sono sì sostanzialmente le stesse, ma sono contemplate da punti di vista diversi, e questo fatto mostra che ciò che ha fatto è stato fatto con deliberazione, e da un profondo senso del dovere.
Perché avete conosciuto il Padre - In 1 Giovanni 2:12 , la ragione assegnata per scrivere a questa classe è che i loro peccati sono stati perdonati. La ragione assegnata qui è che nella prima infanzia avevano conosciuto Dio come Padre. Desidera che si mostrino figli devoti e fedeli in questo rapporto che gli mantenevano. Anche i figli possono imparare a considerare Dio come loro Padre, e possono avere verso di lui tutto l'interesse affettuoso che nasce da questa relazione.