1 Giovanni 2:16

Per tutto ciò che è nel mondo - Cioè, tutto ciò che costituisce realmente il mondo, o che rientra negli scopi e nei propositi di coloro che vivono per questa vita. Tutto ciò per cui quella comunità vive può essere compreso nelle seguenti cose.

La concupiscenza della carne - La parola “lussuria” è qui usata nel senso generale del desiderio, o ciò che è l'oggetto del desiderio - non nel senso stretto in cui è ora comunemente usata per denotare la passione libidica. Vedi le note a Giacomo 1:14 . La frase, "la concupiscenza della carne", qui denota ciò che vizia gli appetiti, o tutto ciò che è connesso con l'indulgenza delle mere inclinazioni animali.

Gran parte del mondo vive per poco più di questo. Questa è la forma più bassa di indulgenza mondana; quelli che sono immediatamente specificati essendo di ordine superiore, sebbene ancora semplicemente mondani.

E la lussuria degli occhi - Quello che è destinato semplicemente a gratificare la vista. Ciò includerebbe, naturalmente, abiti costosi, gioielli, mobili sfarzosi, splendidi palazzi, luoghi di piacere, ecc. oggetto superiore della vita. Ciò non significa, naturalmente, che l'occhio non debba mai essere gratificato, o che possiamo trovare tanto piacere in un oggetto brutto quanto in un bell'oggetto, o che è peccato provare piacere nel guardare oggetti di vera bellezza - perché il mondo, come formato dal suo Creatore, è pieno di tali cose, ed egli non poteva non aver voluto che il piacere entrasse nell'anima attraverso l'occhio, o che le bellezze che ha così generosamente sparso sulle sue opere dovrebbero contribuire alla felicità delle sue creature;

E l'orgoglio della vita - La parola qui usata significa, propriamente, ostentazione o vanteria, e poi arroganza o superbia. - Robinson. Si riferisce a tutto ciò che tende a promuovere l'orgoglio, o che è un indice di orgoglio, come l'ostentazione dell'abbigliamento, dell'equipaggiamento, dei mobili, ecc.

Non è del Padre - Non procede da Dio, né incontra la sua approvazione. Non è nella natura della vera religione cercare queste cose, né la loro ricerca può essere conciliata con l'esistenza di una vera pietà nel cuore. Il cristiano sincero ha fini più nobili; e colui che non ha fini superiori, e la cui condotta e sentimenti possono essere tutti spiegati da un desiderio di queste cose, non può essere un vero cristiano.

Ma è del mondo - È originato unicamente dagli oggetti e dagli scopi di questa vita, dove la religione e la vita a venire sono escluse.