Note di Albert Barnes sulla Bibbia
1 Giovanni 3:20
Perché se il nostro cuore ci condanna, non possiamo sperare nella pace dall'aspettativa che il nostro cuore non ci accuserà mai, o che noi stessi possiamo approvare tutto ciò che abbiamo fatto. Il riferimento qui non è tanto alle nostre vite passate, quanto al nostro comportamento e comportamento presenti. L'obiettivo è indurre i cristiani a vivere in modo che i loro cuori non li condannino per peccati segreti, mentre il comportamento esteriore può essere immacolato.
Il sentimento generale è che se dovessero vivere in modo tale che i loro stessi cuori li condannino per l'attuale insincerità e ipocrisia, non potrebbero avere speranza di pace, perché Dio conosce tutto ciò che è nel cuore. In vista del passato - quando il cuore ci accusa di ciò che abbiamo fatto - possiamo trovare pace con prove di pietà tali da placare i turbamenti di un'anima agitata, 1 Giovanni 3:9 , ma non possiamo avere tale pace se il nostro i cuori ci condannano per l'indulgenza dei peccati segreti, ora che ci professiamo cristiani.
Se i nostri cuori ci condannano per la presente insincerità, e per i peccati segreti, non potremo mai “persuaderli” o lenirli con alcun atto esterno di pietà. In vista della coscienza della colpa passata, possiamo trovare la pace; non possiamo trovarne nessuno se c'è uno scopo attuale di indulgere nel peccato.
Dio è più grande del nostro cuore e conosce ogni cosa - Non possiamo sperare di trovare la pace nascondendo qualcosa alla sua vista, o supponendo che non sia a conoscenza dei peccati per i quali la nostra coscienza ci turba. Egli conosce tutti i peccati di cui siamo coscienti e vede chiaramente tutte le loro colpe e aggravamenti come noi. Lui sa più di questo. Conosce tutti i peccati che abbiamo dimenticato; tutti quegli atti che ci sforziamo di persuaderci non sono peccaminosi, ma sono cattivi ai suoi occhi; e tutti quegli aggravamenti che accompagnano i nostri peccati che è impossibile per noi completamente e distintamente concepire.
Egli è più disposto a condannare il peccato di noi; lo guarda con meno indennità di noi. Non possiamo quindi sperare in una mente calma nella supposizione che Dio non veda i nostri peccati così chiaramente come noi, o nella speranza che li guardi con più favore e indulgenza. La pace non può essere trovata nell'indulgenza del peccato nella speranza che Dio non lo percepisca o non consideri, poiché possiamo ingannare noi stessi prima di quanto possiamo ingannare lui; e mentre quindi, 1 Giovanni 3:19 , in riferimento al passato, possiamo solo "persuadere" i nostri cuori, o lenire i loro sentimenti agitati con l'evidenza che siamo della verità ora, e che i nostri peccati sono perdonati; in riferimento al presente e al futuro, il cuore può essere calmato solo da un tale corso di vita che il nostro cuore e il nostro Dio approvino il modo in cui viviamo.