1 Giovanni 3:3

E ogni uomo che ha in sé questa speranza, questa speranza di vedere il Salvatore e di essere fatto come lui; cioè, ogni vero cristiano. Sulla natura e l'influenza della speranza, vedere le note in Romani 8:24 .

Si purifica - Si fa santo. Cioè, sotto l'influenza di questa speranza di essere come il Salvatore, mette in campo quegli sforzi nel lottare contro il peccato e nel vincere le sue inclinazioni malvagie, che sono necessari per renderlo puro. L'apostolo non negherebbe che per il successo di questi sforzi dipendiamo dall'aiuto divino; ma egli mette in vista, come spesso si fa negli scritti sacri, l'azione dell'uomo stesso come essenzialmente connessa con il successo.

Confronta Filippesi 2:12 . Il pensiero particolare qui è che la speranza di essere come Cristo, e di poter dimorare con lui, condurrà un uomo a sforzi sinceri per diventare santo, e sarà effettivamente seguita da tale risultato.

Anche se è puro - Lo stesso tipo di purezza qui, lo stesso grado nell'aldilà. Cioè, la tendenza di tale speranza è di santificarlo ora, sebbene possa essere imperfetto; l'effetto sarà quello di renderlo “perfettamente” santo nel mondo a venire. Non si può dimostrare da questo brano che l'apostolo intendesse insegnare che chiunque nella vita presente diventa effettivamente tanto puro quanto lo è il Salvatore, cioè diventa perfettamente santo; poiché tutto ciò che è abbastanza implicito in esso è che coloro che hanno questa speranza in loro mirano alla stessa purezza e alla fine la otterranno.

Ma l'apostolo non dice che si ottiene in questo mondo. Se il brano insegnasse questo, lo insegnerebbe rispettando tutti coloro che hanno questa speranza, e quindi la dottrina sarebbe che nessuno può essere cristiano se non diventa assolutamente perfetto sulla terra; cioè, non che alcuni cristiani possano diventare perfetti qui, ma che tutti effettivamente lo fanno. Ma nessuno, si presume, riterrà che questa sia una vera dottrina.

Un vero cristiano, infatti, non pecca abitualmente e volontariamente; ma nessuno può pretendere che tutti i cristiani raggiungano uno stato di perfezione senza peccato sulla terra, o siano, in effetti, puri come lo era il Salvatore. Ma a meno che il passaggio non dimostri che ogni cristiano diventa assolutamente perfetto nella vita presente, non prova che in effetti alcuno lo faccia. Dimostra:

(1) Che la tendenza, o la giusta influenza di questa speranza, è di rendere puro il cristiano;

(2)Che tutti coloro che lo apprezzano, in effetti, mireranno a diventare santi come lo fu il Salvatore; e,

(3)Che questo obiettivo sarà, in un periodo futuro, realizzato. C'è un mondo in cui tutti coloro che saranno redenti saranno perfettamente santi.