1 Giovanni 4:6

Siamo da Dio - Giovanni qui, senza dubbio, si riferisce a se stesso e a coloro che insegnarono le stesse dottrine che lui insegnava. Egli dà per scontato che coloro ai quali ha scritto lo ammettano, e ne deduce come una verità indiscutibile. Ne aveva dato loro una tale prova, da stabilire il suo carattere e le sue pretese al di là di ogni dubbio; e spesso si riferisce al fatto che era ciò che affermava di essere, come un punto così ben stabilito che nessuno lo avrebbe messo in discussione.

Vedi Giovanni 19:35 ; Giovanni 21:24 ; 3 Giovanni 1:12 . Anche Paolo non di rado fa riferimento alla stessa cosa riguardo a se stesso; al fatto - un fatto che nessuno oserebbe mettere in discussione, e che potrebbe essere considerato come la base di una discussione - che lui ei suoi compagni apostoli erano ciò che affermavano di essere.

Vedi 1 Corinzi 15:14 ; 1 Tessalonicesi 2:1 . Non potrebbero, e non dovrebbero, tutti i cristiani, e tutti i ministri cristiani, vivere in modo che la stessa cosa possa essere assunta nei loro confronti nel loro contatto con i loro simili; che i loro caratteri di integrità e purezza potessero essere così chiari che nessuno sarebbe disposto a metterli in discussione? Ci sono uomini simili nella chiesa e nel ministero ora; perchè non potrebbero essere tutti così?

Chi conosce Dio, ci ascolta - Chiunque ha una vera conoscenza del carattere di Dio riceverà la nostra dottrina. Giovanni potrebbe supporre questo, perché non c'era dubbio, presumeva, che fosse un apostolo e un uomo buono; e se ciò fosse ammesso, ne seguirebbe che coloro che temevano e amavano Dio avrebbero ricevuto ciò che Egli insegnava.

Con la presente - Con questo; vale a dire, dal modo in cui ricevono le dottrine che abbiamo insegnato.

Conosciamo lo spirito della verità e lo spirito dell'errore - Possiamo distinguere coloro che abbracciano la verità da coloro che non lo fanno. Qualunque pretesa avessero alla pietà, era chiaro che se non abbracciavano le dottrine insegnate dai veri apostoli di Dio, non potevano essere considerati suoi amici; cioè come veri cristiani. Si può aggiungere che lo stesso test è applicabile ora. Coloro che non accolgono le semplici dottrine stabilite nella parola di Dio, qualunque pretesa di pietà o zelo possano mostrare nella causa che hanno sposato, non possono avere pretese fondate sul nome cristiano.

Una delle prove più evidenti della vera pietà è la disponibilità a ricevere tutto ciò che Dio ha insegnato. Confronta Matteo 18:1 ; Marco 10:15 ; Giacomo 1:19 .