1 Giovanni 5:19

E sappiamo che siamo da Dio - Noi che siamo cristiani. L'apostolo supponeva che i veri cristiani potessero avere prove così chiare su questo argomento da non lasciare dubbi nelle loro menti che erano figli di Dio. Confronta 1 Giovanni 3:14 ; 2 Timoteo 1:12 .

E il mondo intero - Il termine "mondo" qui evidentemente non significa il mondo materiale, ma le persone che abitano sulla terra, inclusi tutti gli idolatri e tutti i peccatori di ogni grado e genere.

Giace nella malvagità - "Nel malvagio", o sotto il potere del malvagio - ἐν τῷ πονηρῷ en tō ponērō. È vero che la parola πονηρῷ ponērō può essere usata qui al genere neutro, come l'hanno resa i nostri traduttori, che significa "in ciò che è male" o in "malvagità"; ma può essere nel genere maschile, che significa "il malvagio"; e allora il senso sarebbe che il mondo intero è sotto il suo controllo o dominio. Che questo sia il senso dell'apostolo sembra essere chiaro, perché:

(1) La frase corrispondente, 1 Giovanni 5:20 , ἐν τῷ ἀληθινῷ en tō alēthinō, “in colui che è vero”, è evidentemente da interpretare al maschile, riferendosi a Dio Salvatore, e significando “colui che è vero ", e non che siamo "in verità".

(2) Ha più senso dire che il mondo giace sotto il controllo del malvagio, piuttosto che dire che giace "nella malvagità".

(3) Questo si accorda meglio con le altre rappresentazioni nella Bibbia, e l'uso della parola altrove. Confronta 1 Giovanni 2:13 , "Voi avete vinto il "malvagio";" 1 Giovanni 5:14 , "avete vinto il "malvagio";" 1 Giovanni 3:12 , “che era di quel “malvagio”.

” Vedi anche le note a 2 Corinzi 4:4 , sull'espressione “il dio di questo mondo”; Giovanni 12:31 , dove è chiamato “il principe di questo mondo”; ed Efesini 2:2 , dove è chiamato “il principe della potenza dell'aria.

In tutti questi passaggi si suppone che Satana abbia il controllo del mondo, specialmente del mondo pagano. Confronta Efesini 6:12 ; 1 Corinzi 10:20 . Riguardo al fatto che il mondo pagano era pervaso dalla malvagità, vedi le note in Romani 1:21 .

(4) Si può aggiungere che questa interpretazione è adottata dai più eminenti critici e commentatori. È quella di Calvin, Beza, Benson, Macknight, Bloomfield, Piscator, Lucke, ecc. La parola “ lieth ” qui ( κεῖται keitai) significa, propriamente, mentire; da posare; adagiarsi; essere situato, ecc. Sembra qui riferirsi allo stato "passivo" e "torpido" di un mondo malvagio sotto il dominio del principe del male, come acquietante nel suo regno; non opponendo resistenza; nemmeno lottando per essere libero.

Si trova quindi come una bestia sottomessa, un corpo che è morto, o qualsiasi cosa che sia completamente passiva, tranquilla e inerte. Non c'è energia; nessuno sforzo per rovesciare il regno; nessuna resistenza; nessuna lotta. Il dominio è completo, e corpo e anima, individui e nazioni, sono interamente soggetti alla sua volontà. Questa sorprendente espressione non descriverà ora a torto la condizione del mondo pagano, o dei peccatori in generale.

Non sembrerebbe esserci alcun governo sotto il quale le persone siano così poco irrequiete e contro il quale abbiano così poca disposizione a ribellarsi, come quello di Satana. Confronta 2 Timoteo 2:26 .