1 Pietro 2:18

Servi, siate soggetti ai vostri padroni - Sul dovere qui prescritto, vedere le note in Efesini 6:5 . La parola greca usata qui ( οἰκέται oiketai) non è la stessa usata negli Efesini ( δοῦλοι douloi.

) La parola qui significa propriamente "domestici" - quelli impiegati in una casa, o che vivono nella stessa casa - da οἶκος oikos, "casa". Queste persone potrebbero essere state schiave, oppure no. La parola si applicava a loro, sia che fossero assunti, sia che fossero posseduti come schiavi. La parola non dovrebbe e non può essere impiegata per dimostrare che esisteva la schiavitù nelle chiese a cui scriveva Pietro, e ancor meno per dimostrare che approvava la schiavitù, o la considerava una buona istituzione.

L'esortazione qui sarebbe, ed è tuttora, strettamente applicabile a qualsiasi persona impiegata come domestica, sebbene si fosse volontariamente assunta per essere tale. Sarebbe loro obbligo, mentre rimanevano in quella condizione, di adempiere con fedeltà ai loro doveri di cristiani e di sopportare con cristiana mansuetudine tutti i torti che avrebbero potuto subire da coloro ai quali erano al servizio.

Coloro che vengono assunti, e che hanno la necessità di "andare al servizio" per vivere, non sono sempre esenti da fatiche, perché ci sono prove relative a quella condizione di vita che non possono essere sempre evitate. Potrebbe essere meglio, in molti casi, sopportare molto che tentare un cambiamento di situazione, anche se erano del tutto liberi di farlo. Si deve ammettere, tuttavia, che l'esortazione qui avrà più forza se si suppone che il riferimento sia agli schiavi, e non c'è dubbio che molti di questa classe si siano presto convertiti alla fede cristiana.

La parola qui resa "padroni" ( δεσπόταις despotais) non è la stessa usata in Efesini 6:5 , ( κυρίοις kuriois). Nessuna di queste parole implica necessariamente che coloro che erano sotto di loro fossero schiavi.

La parola qui usata è applicabile al capofamiglia, qualunque sia la condizione di coloro che sono sotto di lui. È spesso applicato a Dio ea Cristo; e non si può sostenere che coloro con i quali Dio sostiene la relazione di δεσπότης despoti , o "padrone", siano "schiavi". Vedi Luca 2:29 ; Atti degli Apostoli 4:24 ; 2 Timoteo 2:21 ; 2 Pietro 2:1 ; Giuda 1:4 ; Apocalisse 6:10 .

La parola, infatti, è quella che potrebbe essere applicata a coloro che erano proprietari di schiavi. Se questo è il significato qui, non è detto, tuttavia, che coloro ai quali si applica fossero cristiani. È piuttosto sottinteso che seguissero una via tale che non era coerente con la vera pietà. Coloro che erano sotto di loro sono rappresentati come vittime di gravi torti.

Con tutta la paura - Cioè, con tutta la dovuta riverenza e rispetto. Vedi le note a Efesini 6:5 .

Non solo per il buono e il gentile, ma anche per il perverso - La parola tradotta " cattivo " ( σκολιοῖς skoliois) significa propriamente "storto, piegato;" poi perverso, malvagio, ingiusto, stizzoso. Chiunque sia servitore o domestico può essere impiegato al servizio di un tale padrone; ma mentre la relazione continua, il servo deve compiere il suo dovere con fedeltà, qualunque sia il carattere del padrone.

Gli schiavi sono certamente soggetti a questo; e anche coloro che si impegnano volontariamente come servitori di altri, non possono sempre essere sicuri di avere datori di lavoro gentili. Sebbene i termini usati qui non implichino necessariamente che coloro ai quali l'apostolo diede questa direzione fossero schiavi, tuttavia si può presumere che probabilmente lo fossero, poiché la schiavitù abbondava in tutto l'impero romano; ma le istruzioni si applicheranno a tutti coloro che sono impegnati al servizio degli altri, e sono quindi di valore permanente.

La schiavitù, presto o tardi, sotto l'influenza del Vangelo, cesserà del tutto nel mondo, e le istruzioni rivolte ai padroni e agli schiavi non avranno valore permanente; ma sarà sempre vero che ci saranno quelli impiegati come domestici, ed è dovere di tutti coloro che sono così impegnati a mostrare loro stessi la vera fedeltà e lo spirito cristiano, qualunque sia il carattere dei loro datori di lavoro.